ANG BYZANTINE EMPIRE: PINAGMULAN, KATANGIAN, KULTURA, EKONOMIYA - KASAYSAYAN - 2025

Ang Byzantine Empire o Eastern Roman Empire, ay isa sa tatlong mga sentro ng kapangyarihan sa buong Middle Ages. Ipinanganak ito pagkatapos ng paghahati ng Imperyo ng Roma, noong 395. Ang kanlurang bahagi ay nanatili, napahina ng loob, kasama ang kabisera sa Roma. Ang silangan, itinatag ang kabisera nito sa Byzantium, na tinatawag na Istanbul, at kilala rin bilang Constantinople.

Ito ay si Theodosius na nagpasya na isagawa ang dibisyon. Sa panahon ng kanyang paghahari, imposible para sa kanya na panatilihing ligtas ang mga hangganan ng emperyo at, bukod dito, ang pagpapanatiling malawak na teritoryo ay hindi matipid sa ekonomiya.

Sa wakas, gumawa siya ng desisyon na hatiin ang dalawa sa kanyang mga domain. Ang bagong nilikha na Imperyong Silangan ay ipinasa sa mga kamay ng kanyang anak na si Akkadius at kalaunan ay naipalabas ang kanluraning katapat nito. Nawala ang huli sa taong 476, hindi na mapangalagaan ang sarili mula sa pag-atake ng mga Aleman.

Para sa bahagi nito, ang Byzantine Empire ay pinamamahalaan ang mga pag-atake na iyon. Dumaan ito sa mga panahon ng mahusay na boom, pagiging isa sa mga pinaka-prestihiyosong hub at pampulitika sa kultura. Ito ay ang mga Turko na, noong 1453, ay nagtapos sa Imperyo, nang nasakop nila ang kabisera. Ang petsang ito ay itinuturing na pagtatapos ng Middle Ages.

Ang isa sa mga pangunahing katangian nito ay, sa paglipas ng mga taon, natapos itong maging isang punto ng pagpupulong sa pagitan ng Kanluran at Silangan, sa pagitan ng Europa at Asya. Sa katunayan, sa panahon ng mga krusada, inakusahan ng mga Franks ang mga Byzantines na magkaroon ng napakaraming mga kaugalian sa silangang.

Pinagmulan

Background

Ang background ng heograpiya, pampulitika at kultura ng Byzantine Empire ay nagsimula sa mga pananakop na ginawa ni Alexander the Great. Ang bahagi ng teritoryo na nasakop ng Macedonian ay nanatiling nagkakaisa sa loob ng maraming siglo, bagaman sa madalas na paghaharap sa pagitan ng Anatolia at Greece.

Sa huli, nakita ng mga pinuno ng parehong mga lupain kung paano natapos ang Roma sa pagkuha ng kapangyarihan at naging mga lalawigan ng Imperyo. Sa kabila nito, pinamamahalaan nilang mapanatili ang kanilang sariling mga kaugalian sa kultura, isang pinaghalong pamana ng Hellenistic na may mga impluwensya sa oriental.

Ang unang administrative division sa Roman Empire ay itinatag ni Diocletian sa huling bahagi ng ika-3 siglo. Hinati nito ang Imperyo sa dalawang bahagi, na may ibang emperador sa bawat lugar. Gayunpaman, kapag nawala ang kapangyarihan, bumalik siya sa tradisyunal na sistema na may isang solong sentro ng kapangyarihan, ang Roma.

Ito ay si Constantine na pinamamahalaan ang teritoryo pagkalipas ng mga taon ng digmaan na sumunod sa desisyon na alisin ang nabanggit na dibisyon. Noong 330, inutusan niya ang muling pagtatayo ng Byzantium, na tinawag niyang Bagong Roma. Bilang parangal sa emperador, ang lungsod ay kilala rin bilang Constantinople.

Paglikha ng Imperyo

Sa 395, ang Roma ay dumaan sa mga mahihirap na oras. Ang mga hangganan nito ay kinubkob at sinalakay ng mga Aleman at iba pang tribo ng barbarian. Ang ekonomiya ay napaka-tiyak at hindi nagawa ang mga gastos na kinakailangan ng pagtatanggol ng isang malaking teritoryo.

Ang mga sitwasyong ito, bukod sa ilan pa, ay kung ano ang humantong sa Emperor Theodosius na tiyak na hatiin ang Imperyo. Ang kanyang dalawang anak na lalaki ay itinalaga upang sakupin ang kani-kanilang mga trono: Flavio Honorio, sa Kanluran; at Acadio, sa Silangan.

Ang kabisera ng pangalawang korte na ito ay itinatag sa Constantinople, kung saan ang oras ng mga istoryador ay minarkahan ang kapanganakan ng Byzantine Empire. Bagaman mahuhulog ang Roma pagkalipas ng ilang dekada, ang Byzantium ay mananatili sa halos isang libong milenyo.

Pagsasama

Habang ang natitira sa Western Roman Empire ay sa pagbagsak, sa Silangan ang kabaligtaran ay nangyayari. Taliwas sa nangyari sa Roma, nagawa nilang makatiis ang mga pagsalakay sa barbarian, pinalakas ang kanilang sarili sa proseso.

Ang Constantinople ay lumalaki at nakakakuha ng impluwensya, sa kabila ng patuloy na mga alon na inilunsad ng Visigoth, Huns at Ostrogoth laban dito.

Kapag natapos ang panganib ng mga pagtatangka sa pagsalakay, nawala ang Western Empire. Ang isa mula sa Silangan, sa kabilang banda, ay nasa gilid ng pamumuhay ng pinakamagagandang sandali nito.

Dumating ito sa ilalim ng utos ni Justinian, na inaakalang ang pagpapalawak ng mga hangganan nito hanggang sa halos maabot ang parehong extension na mayroon ang Imperyong Romano.

Pangunahing tampok

Ang pag-unlad ng Orthodox Kristiyanismo

Sa mga relihiyosong usapin, ang Byzantine Empire ay nailalarawan sa pagiging isang Kristiyanong estado. Sa katunayan, ang kanyang kapangyarihang pampulitika ay itinatag sa awtoridad ng simbahan.

Ang emperor ay pangalawa sa hierarchy ng simbahan, sapagkat palagi, sa itaas ay ang Papa sa Roma.

Sa loob ng Imperyong Byzantine nagmula ang Orthodox Christian Church. Ang kalakaran sa relihiyon na ito ay napakahalaga sa mga teritoryo ng Bulgaria, Russia at Serbia at kasalukuyang isa sa mga pinakamalaking simbahan sa buong mundo.

Pagpapaunlad ng Negosyo

Salamat sa estratehikong lokasyon nito sa pagitan ng Europa, Asya at Africa, ang Byzantine Empire ay isa sa mga pangunahing mga terminal ng Silk Road at ang pinakamahalagang sentro ng komersyo sa panahon ng Middle Ages.

Dahil dito, ang pagsalakay ng Ottoman ay nagdulot ng isang pahinga sa Silk Road, na nagpilit sa mga kapangyarihang European na maghanap ng iba pang mga ruta ng kalakalan. Paghahanap na natapos sa Discovery of America.

Pag-unlad ng kultura

Ang Byzantine Empire ay nagkaroon ng malawak na pag-unlad ng kultura at isang pangunahing pakikilahok sa pagpapanatili at paghahatid ng kaisipang klasikal. Ang tradisyong historiograpical nito ay pinanatili ang buhay ng artistikong, arkitektura at pilosopikal na tradisyon.

Para sa kadahilanang ito, isinasaalang-alang na ang pag-unlad ng kultura ng imperyong ito ay mahalaga para sa pagpapaunlad ng kultura ng lahat ng sangkatauhan.

Ang artistikong pamana

Isa sa mga pangunahing kontribusyon sa kultura ng Byzantine Empire ay ang artistikong legacy nito. Mula sa simula ng pagkabulok nito, ang mga artista ng emperyo ay nagtago sa kalapit na mga bansa, kung saan dinala nila ang kanilang gawain at ang kanilang impluwensya na kalaunan ay mapangalagaan ang sining ng Renaissance.

Ang sining ng Byzantine ay lubos na pinahahalagahan sa panahon nito, samakatuwid ang mga artista sa Kanluran ay bukas sa mga impluwensya nito. Ang isang halimbawa nito ay ang pintor ng Italyanong Giotto, isa sa nangungunang exponents ng maagang Renaissance painting.

Ang legacy ng arkitektura

Ang istilo ng arkitektura ng Byzantine ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang naturalistic na istilo at sa pamamagitan ng paggamit ng mga pamamaraan ng mga imperyo ng Greek at Romano, na hinaluan ng mga tema ng Kristiyanismo.

Ang impluwensya ng Byzantine arkitektura ay matatagpuan sa iba't ibang mga bansa mula sa Egypt hanggang Russia. Ang mga uso na ito ay lalo na nakikita sa mga relihiyong gusali tulad ng Westminster Cathedral, na pangkaraniwan ng arkitektura ng neo-Byzantine.

Mga talakayan ng Byzantine

Ang isa sa mga pangunahing kasanayang pangkultura na nilalarawan ang Byzantine Empire ay ang mga pilosopiko at teolohikal na debate at diskurso. Salamat sa mga ito, ang pang-agham at pilosopikal na pamana ng mga sinaunang Greek thinker ay pinananatiling buhay.

Sa katunayan, ang konsepto na "Mga talakayan ng Byzantine" na ang paggamit ay nananatiling lakas hanggang sa araw na ito, ay nagmula sa kulturang ito ng debate.

Partikular na tumutukoy ito sa mga talakayan na naganap sa mga konseho ng unang Orthodox Church, kung saan ang mga isyu ay tinalakay nang walang labis na kaugnayan na hinikayat ng isang malaking interes sa mismong katotohanan ng debate.

Ang papel ng mga kababaihan

Ang Lipunan sa Imperyong Byzantine ay lubos na relihiyoso at nakatuon sa pamilya. Ang mga kababaihan ay may espirituwal na katayuan na katumbas ng sa mga lalaki at sinakop din ang isang mahalagang lugar sa loob ng konstitusyon ng nuclei ng pamilya.

Bagaman kinakailangan ang masunurin na mga saloobin sa kanila, ang ilan sa kanila ay lumahok sa politika at commerce. Mayroon din silang karapatang magmana at kahit na sa ilang mga kaso ay nagmamay-ari ng kayamanan na wala sa kanilang asawa.

Mga Eunuchs

Ang mga Eunuchs, mga kalalakihan na nakaranas ng castration, ay isa pang katangian ng Byzantine Empire. Mayroong kaugalian ng pagsasanay ng castration bilang parusa sa ilang mga krimen, ngunit ginamit din ito upang mailapat sa mga bata.

Sa huling kaso, ang mga eunuko ay tumaas sa mataas na posisyon sa korte dahil itinuturing silang mapagkakatiwalaan. Ito ay dahil sa kanilang kawalan ng kakayahan na i-claim ang trono at magkaroon ng mga inapo.

Diplomasya

Ang isa sa mga pinakamahalagang katangian ng Byzantine Empire ay ang kakayahang manatiling buhay nang higit sa 1000 taon.

Ang tagumpay na ito ay hindi dahil sa armadong pagtatanggol ng teritoryo, ngunit sa mga kapasidad ng administratibo na kasama ang isang matagumpay na paghawak ng diplomasya.

Ang mga emperador ng Byzantine ay hilig upang maiwasan ang mga digmaan hangga't maaari. Ang saloobin na ito ay ang pinakamahusay na pagtatanggol, isinasaalang-alang na, dahil sa estratehikong lokasyon nito, maaari silang atakehin mula sa alinman sa mga hangganan nito.

Salamat sa diplomatikong pag-uugali nito, ang Byzantine Empire ay naging isang tulay ng kultura na nagpapahintulot sa pakikipag-ugnayan ng iba't ibang kultura. Isang katangian na naging mapagpasya sa pag-unlad ng sining at kultura sa Europa at buong buong mundo.

Ang pananaw ng Greco-Romano sa kanilang sarili

Ang isa sa pinakamahalagang katangian ng Imperyong Byzantine ay ang pangitain na mayroon sila sa kanilang sarili. Ito ay isang halo sa pagitan ng kanilang pagsasaalang-alang na pagiging tunay na Roma pagkatapos ng pagkamatay ng emperyo at kanilang pamana sa kultura ng Greece.

Sa unang kaso, may dumating na oras na nadama nila na sila lamang ang tagapagmana ng tradisyon ng Roman, na darating upang hamakin ang nalalabi sa mga taga-Europa na nasakop ng mga barbarian.

Ang mga sinulat ni Ana Comneno, anak na babae ng Emperor Alexios I, malinaw na sumasalamin sa opinyon ng mga Byzantines sa paraan ng pagiging, barbarian para sa kanila, ng mga Knight ng Crusader na dumaan sa Constantinople.

Sa kabilang banda, ang kulturang Silangang Griego ay maliwanag sa mga kaugalian ng Byzantine. Samakatuwid ang konsepto ng "Byzantine talakayan" ay ipinanganak, na kung saan ang mga crusaders ay pinaglaruan bilang malambot, intelektwal at katulad din sa oriental.

Sa isang praktikal na aspeto, ang impluwensyang Greek ay makikita sa pangalan ng monarkiya nito. Noong ika-7 siglo ay binago nila ang dating pamagat ng Roma mula sa "Agosto" hanggang sa Greek na "basileus". Katulad nito, ang opisyal na wika ay naging Greek.

Boom ng Justinian

Ito ay sa panahon ng paghahari ni Justinian nang maabot ng Byzantine Empire ang pinakamataas na karilagan at, samakatuwid, nang pinakamahusay na sinasalamin nila ang mga katangian nito.

Ang paghahari ay naganap noong ika-6 na siglo at, sa loob nito, naganap ang isang mahusay na pagpapalawig ng teritoryo. Bukod sa, si Constantinople ay sentro ng mundo sa mga tuntunin ng kultura.

Ang mga mahusay na gusali ay itinayo, tulad ng Basilica ng Hagia Sophia at ang imperyal na palasyo. Ito ay binigyan ng tubig ng isang aqueduct sa labas ng lungsod at maraming mga underground cistern na tumatakbo sa lungsod.

Gayunpaman, ang mga gastos na nagawa ng emperador ay natapos sa pag-uwi sa mga pampublikong kabaong. Ito ay sinamahan ng isang mahusay na epidemya ng salot, na pumatay sa halos isang-kapat ng populasyon.

Lipunan at politika

Ang hukbo ay isa sa mga susi sa lipunan ng Byzantine. Inalagaan niya ang mga taktika na humantong sa Roma upang talunin ang buong Europa at pinagsama ang mga ito sa ilan sa mga binuo ng mga hukbo ng Gitnang Silangan.

Nagbigay ito ng lakas upang pigilan ang pagbagsak ng mga barbarian at, sa kalaunan, upang mapalawak ang isang malawak na teritoryo.

Sa kabilang banda, ang sitwasyon ng heograpiya ng Byzantium, sa gitna ng ruta sa pagitan ng Kanluran at Silangan, ay gumawa ng kontrol sa dagat na mahalaga para sa Imperyo. Kinokontrol ng kanyang hukbo ang mga pangunahing ruta ng pangangalakal, pati na rin ang pumigil sa kapital mula sa hindi pagkubkob at hindi makakapag-stock ng mga gamit.

Tulad ng para sa panlipunang istraktura, malakas itong hierarchical. Sa tuktok ay ang emperor, na tinatawag na "basileus". Ang kanyang kapangyarihan ay nagmula nang direkta mula sa Diyos, kaya't siya ay in-lehitimo bago ang kanyang mga sakop.

Para sa mga ito siya ay may kumplikado ng Simbahan. Ang Byzantium ay nagkaroon ng Kristiyanismo bilang opisyal na relihiyon nito,, bagaman mayroong ilang mga erehes na nakamit ang ilang puwersa, sa huli ang isang napaka-orthodox na pagtingin sa mga banal na kasulatan ay matatag na itinatag.

Kultura

Ang isa sa mga bagay na ikinagulat ng mga unang crusader na dumating sa Byzantium ay ang lasa ng luho na ipinakita ng mga naninirahan dito. Ang mas pinapaboran na mga klase ay may panlasa, ayon sa ilang mga istoryador sa Europa noong panahon, na mas malapit sa silangan kaysa sa kanluran.

Ang pangunahing katangian, gayunpaman, ay pagkakaiba-iba sa kultura. Ang halo ng Greek, Roman, Oriental at Kristiyanismo ay nagresulta sa isang natatanging paraan ng pamumuhay, na naipakita sa kanyang sining. Mula sa isang tiyak na punto sa, Latin ay pinalitan ng Greek.

Sa aspeto ng pang-edukasyon, ang impluwensya ng simbahan ay napansin. Bahagi ng kanyang pangunahing gawain ay ang labanan laban sa Islam at, para dito, sinanay niya ang mga elite ng Byzantine.

Art

Ang mga naninirahan sa Byzantine Empire ay nakakabit ng malaking kahalagahan sa pag-unlad ng sining. Mula sa ika-4 na siglo sa, at sa sentro ng sentro nito sa Constantinople, nagkaroon ng mahusay na pagsabog.

Karamihan sa sining na ginawa ay may mga ugat ng relihiyon. Sa katunayan, ang pangunahing tema ay ang imahe ni Kristo, na napaka-kinatawan sa Pantocrator.

Ang paggawa ng mga icon at mosaics ay tumayo, pati na rin ang kahanga-hangang mga gawaing arkitektura na minarkahan ang buong teritoryo. Kabilang sa mga ito ay Santa Sofia, Santa Irene o Iglesia ng San Sergio at Bacchus, na kilala pa rin ngayon sa pamamagitan ng palayaw ng maliit na Santa Sofia.

Ekonomiya

Ang ekonomiya ng Byzantine Empire ay nanatili para sa halos buong pag-iral nito sa ilalim ng kontrol ng estado. Ang korte ay nanirahan sa malaking karangyaan at bahagi ng perang nakolekta mula sa mga buwis ay ginugol sa pagpapanatili ng isang pamantayan ng pamumuhay.

Ang hukbo ay nangangailangan din ng napakalaking badyet, tulad ng ginawa ng administratibo na patakaran.

pagsasaka

Isa sa mga katangian ng ekonomiya noong Middle Ages ay ang pangunahing kaalaman sa agrikultura. Ang Byzantium ay walang pagbubukod, bagaman sinamantala din nito ang iba pang mga kadahilanan.

Karamihan sa mga lupain ng paggawa sa Imperyo ay nasa kamay ng maharlika at kaparian. Minsan, kapag ang mga lupain ay nagmula sa mga pagsakop sa militar, ang mga pinuno ng hukbo ang tumanggap ng kanilang pag-aari bilang bayad.

Malaking estates sila, nagtrabaho ng mga serf. Ang mga maliliit na may-ari ng bukid lamang at mga tagabaryo, na kabilang sa mahirap na layer ng lipunan, ay wala sa pamantayan.

Ang mga buwis na kung saan sila ay sumailalim ginawa ang mga pananim ay para lamang mabuhay at, maraming beses, kailangan nilang magbayad ng malaking halaga sa mga panginoon upang maprotektahan sila.

Industriya

Sa Byzantium nagkaroon ng isang industriya batay sa mga paggawa na, sa ilang mga sektor, sinakop ang maraming mamamayan. Ito ay isang malaking pagkakaiba sa natitirang bahagi ng Europa, kung saan nanaig ang maliit na mga workshop sa unyon.

Bagaman ang mga ganitong uri ng mga workshop ay madalas din sa Byzantium, ang sektor ng tela ay may mas binuo na istrukturang pang-industriya. Ang pangunahing materyal na ginamit ay sutla, na orihinal na dinala mula sa Silangan.

Noong ika-6 na siglo, natuklasan ng mga monghe kung paano makagawa ng sutla sa kanilang sarili, at kinuha ng Imperyo ang pagkakataong magtatag ng mga sentro ng produksiyon sa maraming empleyado. Ang pangangalakal sa mga produktong gawa sa materyal na ito ay isang mahalagang mapagkukunan ng kita para sa estado.

Paninda

Sa kabila ng kahalagahan ng agrikultura, sa Byzantium mayroong isa pang aktibidad sa pang-ekonomiya na nakabuo ng higit pang kayamanan. Sinamantala ng kalakalan ang pribilehiyong posisyon ng heograpiya ng kabisera at Anatolia, nasa kanan ng axis sa pagitan ng Europa at Asya. Ang Bosphorus Strait, sa pagitan ng Mediterranean at Black Sea, pinapayagan ang pag-access sa silangan at din sa Russia.

Sa ganitong paraan, naging sentro ito ng tatlong pangunahing ruta na umalis sa Mediterranean. Ang una, ang Silk Road, na nakarating sa China sa pamamagitan ng Persia, Samarkand at Bukhara.

Ang pangalawa ay patungo sa Itim na Dagat, umaabot sa Crimea at magpatuloy patungo sa Gitnang Asya. Ang huli, para sa bahagi nito, ay mula sa Alexandria (Egypt) patungo sa Karagatang Indiano, na dumaraan sa Pulang Dagat at India.

Karaniwan silang ipinagpalit sa mga bagay na itinuturing na luho, pati na rin ang mga hilaw na materyales. Kabilang sa dating, garing, seda na Tsino, insenso, caviar at amber, at kasama sa huli, trigo mula sa Egypt at Syria.

Relihiyon

Ang relihiyon ay may kahalagahan sa Byzantine Empire, kapwa bilang isang lehitimo ng kapangyarihan ng hari at bilang isang pinag-isang elemento ng teritoryo. Ang kahalagahan na ito ay makikita sa kapangyarihang isinasagawa ng hierarchy ng simbahan.

Mula sa unang sandali, ang Kristiyanismo ay itinanim sa lugar na may malaking puwersa. Sa gayon, noong 451, sa Konseho ng Chalcedon, apat sa limang mga patriarchates ang nilikha sa Silangan. Ang Roma lamang ang nakakuha ng isang punong tanggapan sa labas ng rehiyon na iyon.

Sa paglipas ng panahon, ang iba't ibang mga pakikibaka sa politika at doktrina ay lumilipas sa iba't ibang mga Kristiyanong alon. Si Constantinople ay palaging sinasabing nasa relihiyosong orthodoxy at nagkaroon ng ilang pag-aaway sa Roma.

Kilusang Iconoclast

Ang isa sa mga pinakadakilang krisis na naranasan ng Orthodox Church sa pagitan ng mga taon 730 at 797 at, sa paglaon, sa unang kalahati ng ika-9 na siglo. Dalawang relihiyosong mga alon ang nagkaroon ng malaking paghaharap sa isang isyu sa doktrina: ang pagbabawal na ginagawa ng Bibliya sa pagsamba sa mga idolo.

Ang mga iconoclast ay gumawa ng isang literal na interpretasyon ng mandate at pinananatili na ang pagbuo ng mga icon ay dapat na ipinagbabawal. Ngayon, makikita mo sa mga lugar ng lumang Imperyo, mga kuwadro na gawa at mosaic kung saan ang mga banal ay tinanggal ang mga mukha ng mga tagasuporta ng kasalukuyang.

Para sa kanilang bahagi, ang mga iconodule ay gaganapin ang kabaligtaran ng opinyon. Ito ay hindi hanggang sa Konseho ng Nicea, noong 787, nang magpasya ang Simbahan na pumabor sa pagkakaroon ng mga icon.

Eastern schism

Kung ang dating ay isang panloob na isyu sa Imperyo, ang Eastern Schism ay nangangahulugang ang tiyak na paghihiwalay sa pagitan ng mga Simbahan sa Silangan at Western.

Maraming mga hindi pagkakasundo sa politika at ang pagpapakahulugan ng mga banal na kasulatan, kasama ang mga kontrobersyal na mga pigura tulad ng Patriarch Photius, na humantong sa katotohanan na, sa taong 1054, nagsimulang maglakad nang magkahiwalay ang Roma at Constantinople.

Sa Imperyo natapos ito sa pagpapalagay ng paglikha ng isang tunay na pambansang Simbahan. Ang Patriarch ay nadagdagan ang kanyang kapangyarihan, dinala siya halos sa antas ng Emperor.

Arkitektura

Sa prinsipyo, ang arkitektura na binuo sa Byzantine Empire ay nagsimula sa mga malinaw na impluwensya mula sa Roman. Ang isang punto ng pagkita ng kaibahan ay ang hitsura ng ilang mga elemento mula sa unang bahagi ng Kristiyanismo.

Ito ay, sa karamihan ng mga kaso, isang arkitektura ng relihiyon, na makikita sa kahanga-hangang built basilicas.

katangian

Ang pangunahing materyal na ginamit sa mga konstruksyon ay ladrilyo. Upang maitago ang kababaang-loob ng sangkap na ito, ang panlabas ay karaniwang natatakpan ng mga slab ng bato, habang ang interior ay puno ng mga mosaics.

Kabilang sa mga pinakamahalagang novelty ay ang paggamit ng vault, lalo na ang bar vault. At, siyempre, nakatayo ang simboryo, na nagbigay sa mga enclosure ng relihiyon ng isang mahusay na pakiramdam ng kaluwang at taas.

Ang pinaka-karaniwang halaman ay na ng isang Greek Greek, na may nabanggit na simboryo sa gitna. Hindi rin natin makalimutan ang pagkakaroon ng mga iconostases, kung saan inilagay ang katangian ng ipininta na mga icon.

Mga yugto

Hinahati ng mga mananalaysay ang kasaysayan ng arkitektura ng Byzantine sa tatlong magkakaibang yugto. Ang una sa panahon ng Emperor Justinian. Ito ay kapag ang ilan sa mga pinaka-kinatawan na gusali ay itinayo, tulad ng Church of Saints Sergius at Bacchus, ng Santa Irene at, higit sa lahat, iyon ng Santa Sofia, lahat sila sa Constantinople.

Ang susunod na yugto, o Golden Age, tulad ng tinatawag nila, ay matatagpuan sa tinatawag na Macedonian Renaissance. Nangyari ito noong ika-11, ika-10 at ika-11 siglo. Ang Basilica ng San Marco sa Venice ay isa sa mga kilalang halimbawa ng panahong ito.

Ang huling Golden Age ay nagsimula noong 1261. Tumatakbo ito para sa pagpapalawak ng arkitektura ng Byzantine sa hilaga at kanluran.

Drop

Ang pagbagsak ng Imperyong Byzantine ay nagsimula sa paghahari ng Palaiologos Emperors, na nagsisimula sa Michael VIII noong 1261.

Ang pananakop ng lungsod kalahati ng isang siglo mas maaga ng mga crusaders, mga kaalyado ng teoretikal, ay minarkahan ang isang pagwawakas pagkatapos na hindi ito mababawi. Kapag pinamamahalaan nila na makuha muli ang Constantinople, ang ekonomiya ay napinsala.

Mula sa silangan, ang Imperyo ay inaatake ng mga Ottoman, na nasakop ang karamihan sa teritoryo nito. Sa kanluran, nawala ang lugar ng Balkan at nakatakas ang Mediterranean dahil sa lakas ng Venice.

Ang mga kahilingan para sa tulong mula sa mga bansang Kanluran upang labanan ang mga pagsulong sa Turkey ay hindi nakakakita ng isang positibong tugon. Ang kundisyon na kanilang itinakda ay muling pagsasama-sama ng Simbahan, ngunit hindi tinanggap ng Orthodox.

Sa paligid ng 1400, ang Byzantine Empire halos hindi binubuo ng dalawang maliit na teritoryo na pinaghiwalay sa bawat isa at mula sa kabisera ng Constantinople.

Ang pagkuha ng Constantinople

Ang presyur mula sa mga Ottomans ay umabot sa rurok nito nang ang Mehmed II ay kumubkob sa Constantinople. Ang pagkubkob ay tumagal ng dalawang buwan, ngunit ang mga pader ng lungsod ay hindi na masasagawang balakid na sila ay halos 1000 taon.

Noong Mayo 29, 1453, nahulog si Constantinople sa mga umaatake. Ang huling Emperor, si Constantine XI, ay namatay noong araw ding iyon sa labanan.

Ang Byzantine Empire ay nagbigay daan sa kapanganakan ng Ottoman at, para sa mga istoryador, sa panahong iyon ay nagsimulang umalis ang Modern Age sa likuran ng Middle Ages.

Mga Sanggunian

1. Kasaysayan ng unibersal. Imperyong Silangan ng Roma: Imperyong Byzantine Nakuha mula sa mihistoriauniversal.com
2. EcuRed. Imperyong Byzantine Nakuha mula sa ecured.cu
3. Briceño, Gabriela. Imperyong Byzantine Nakuha mula sa euston96.com
4. John L. Teall Donald MacGillivray Nicol. Imperyong Byzantine Nakuha mula sa britannica.com
5. Khan Academy. Byzantine kultura at lipunan. Nakuha mula sa khanacademy.org
6. Jarus, Owen. Kasaysayan ng Imperyong Byzantine (Byzantium). Nakuha mula sa buhaycience.com
7. Encyclopedia ng Ukraine. Imperyong Byzantine Nakuha mula sa encyclopediaofukraine.com
8. Cartwright, Mark. Ang pangangalakal sa Imperyong Byzantine Nakuha mula sa sinaunang.eu