JOSÉ DE LA CUADRA: TALAMBUHAY AT GAWA - PANITIKAN - 2025

Si José de la Cuadra (1903 - 1941) ay isang manunulat at politiko ng Ecuadorian na kabilang sa Guayaquil Group. Ang kanyang mga kwento ay bahagi ng pinaka kilalang panitikan ng sosyalismo realismo sa Ecuador.

Mula sa isang murang edad siya ay iginuhit sa pagsulat at mga titik. Lumahok siya sa pagsulat ng magasin na Juventud Estudiosa. Ang pinakaunang pagkahilig ni Cuadra ay patungo sa modernismo ng panitikan.

Jose de la Cuadra

Sa kanyang buhay, si Cuadra ay may iba't ibang mga trabaho. Nagtapos siya bilang isang abogado at sa kanyang tesis nakuha niya ang degree ng Doctor of Jurisprudence and Social Sciences, siya rin ay isang mamamahayag, politiko, guro at manunulat. Habang nag-aaral sa Unibersidad ng Guayaquil, nagkaroon siya ng mga ugnayan sa mga grupo ng mag-aaral ng oras.

Tulad ng para sa career career, isinagawa niya ito bilang isang litigator, hukom at bilang isang propesor sa unibersidad, ngunit doon hindi niya nakita ang kanyang pinakadakilang nagawa.

Ang kanyang katangiang pampanitikan ay nakalantad mula sa kanyang mga unang kwento noong 1923, nang siya ay 20 taong gulang lamang. Nang maglaon, nagtrabaho siya sa pahayagan ng Ecuadorian na El Telégrafo. Si Cuadra ay isang miyembro ng Ecuadorian Socialist Party dahil nilikha ito noong kalagitnaan ng twenties.

Ang kanyang salaysay ay hindi nakatuon sa pagtuturo sa mambabasa tungkol sa mga doktrina, ngunit ang pagiging sensitibo sa lipunan ay palaging naroroon sa gawain ni José de la Cuadra. Pinananatili din niya ang isang lubos na bantog na istilo ng pagsasalaysay, maging ng mga miyembro ng kanyang henerasyon na itinuring siyang superyor.

Noong 1934 si Cuadra ay Kalihim ng Pamahalaan ng Guayas. Nang maglaon, nagtrabaho siya bilang isang Consular Agent para sa pamahalaan ng Alberto Enríquez Gallo sa pagtatapos ng mga 1930. Sa tungkuling ito ay na-target siya sa mga bansa tulad ng Uruguay at Argentina.

Ang kanyang huling akdang pampanitikan, na kung saan ay pinangalanang Guásinton, ay isang uri ng pagsasama-sama ng kanyang mga gawa sa buong iba't ibang panahon ng buhay ng may-akda. Maagang namatay si José de la Cuadra, nang siya ay 37 taong gulang mula sa isang hemorrhage ng utak.

Talambuhay

Mga unang taon

Si José de la Cuadra y Vargas ay ipinanganak noong Setyembre 3, 1903 sa Guayaquil, Ecuador. Siya ay anak ni Vicente de la Cuadra y Bayas, isang negosyante ng Guayaquil ng marangal na Basque descent, at nina Ana Victoria Vargas at Jiménez Arias, anak na babae ng Colonel José María Vargas Plaza.

Namatay nang bata si Vicente de la Cuadra, kaya ang kanyang anak na si José at ang asawang si Ana Victoria ay naiwan sa pangangalaga ng lolo sa ina ng bata. Inihayag ng manunulat na ang pinakamasayang taon ng kanyang pagkabata ay ginugol sa kolonyal na bahay kung saan siya nakatira kasama ang kanyang pamilya.

Ang batang lalaki ay nag-aral ng high school sa Colegio Vicente Rocafuerte. Kasabay nito, nag-aaral si Cuadra, sa rekomendasyon ng kanyang lolo, nag-accounting sa paaralan ni Propesor Marco A. Reinoso.

Ang unang pagsulat ni Cuadra sa panitikan na kung saan ang isang talaan ay pinananatiling isang kwento na tinatawag na "Ang bunga ng kamangmangan", na inilathala sa unang isyu ng Fiat - Lux magazine noong 1918.

Kalaunan sa taong iyon, ang isa pang teksto ng kanyang pinamagatang "Mga Bagay ng buhay" ay natagpuan, na inilathala sa unang isyu ng Melpómene, isang magazine na pang-agham at pampanitikan na na-edit ni Cuadra mismo, 15 taong gulang sa oras, kasama ang Jorge Japhel Matamoros. Umabot lamang sa tatlong paghahatid ang publication na ito.

Yugto ng unibersidad

Noong 1921, natanggap ni José de la Cuadra ang kanyang bachelor's degree. Sa oras na ito, ang panlipunang kapaligiran ng bansa ay nasa isang sensitibong punto na kalaunan ay sumabog sa Rebolusyon ng Nobyembre 15, 1922.

Sa panahong ito, pumasok si Cuadra sa Unibersidad ng Guayaquil bilang isang mag-aaral ng batas. Ang panlipunang pakikibaka at ang kanyang propesyon bilang isang abogado ay may impluwensya sa kanyang akdang pampanitikan at salaysay sa buong kanyang karera.

Sa pagitan ng 1919 at 1920 siya ay bahagi ng editoryal ng kawani ng editoryal ng Kabataan ng Mag-aaral. Sa mga teksto ng Cuadra ng oras na iyon, ang kanyang matatag na pagkahilig patungo sa modernismo ay sinusunod. Sa oras na ito ay naglathala lamang siya ng mga tula at tala sa lyrical prosa.

Ang ilan sa kanyang mga teksto na nai-publish sa iba't ibang mga magazine ng pampanitikan noong panahong iyon ay: "Sangre de Incas" at "Decepción", kapwa mula 1919, din ng sumunod na taon ay inilathala niya ang "A la pálida" at kalaunan "Simbolo" (1922), "Dead Bride" (1922), pati na rin ang "Mula sa likuran ng tubig" (1923) at "Ruta" (1924).

Noong 1923, nakuha ni Cuadra ang posisyon sa pagtuturo at kalaunan bilang isang aklatan sa Vicente Rocafuerte College, ang parehong pinag-aralan niya.

Si José de la Cuadra, noong 1924, ay naglathala ng isang koleksyon ng mga kwento sa ilalim ng pamagat na Oro de sol. Gayundin sa taong iyon, nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mamamahayag para sa pahayagan na El Telégrafo, kung saan isinulat niya ang babaeng haligi sa ilalim ng alyas Ruy Lucanor.

Tama

Noong 1927, nakuha ni José de la Cuadra ang isang degree sa Bachelor of Law ngunit, salamat sa pagtatanghal ng kanyang tesis, na nag-deal sa batas ng kasal at sibil, nakakuha siya ng isang Doktor sa Jurisprudence at Social Sciences.

Pagkatapos ay inilaan niya ang kanyang sarili sa pagsasagawa ng batas sa isang tanggapan kasama ni Dr. Pedro Pablo Pín Moreno. Doon, karaniwang hinahawakan ni Cuadra ang mga kaso ng mga mahihirap na kliyente na sinisingil ng simbolikong kabuuan para sa kanilang mga serbisyo.

Karera sa politika

Sa pamamagitan ng rebolusyon ng 25 at ang pagtatag ng Ecuadorian Socialist Party noong 1926, kung saan aktibo si Cuadra, ang bokasyonang panlipunan, na ipinahayag niya kapwa sa kanyang mga aksyon at sa kanyang mga sinulat, ay nagising pa lalo sa Quito.

Sinubukan niyang isakatuparan ang proyekto ng isang tanyag na Unibersidad, kung saan tinanggap ang mga mag-aaral na may mababang kita, ngunit nabigo ang ideyang ito. Sa ngayon din ay nagsilbi siyang pangulo ng Guayaquil University Center at ang Southern Federation of University Student.

Makalipas ang ilang taon, noong 1934, siya ay hinirang na Kalihim ng Pamahalaan ng Guayas ni Roberto Barquerizo Moreno. Kasabay nito, si José de la Cuadra ay patuloy na nakikibahagi sa aktibidad sa panitikan.

Makalipas ang isang taon, humiwalay si Cuadra sa politika upang magtrabaho bilang isang propesor sa Unibersidad ng Guayaquil.

Noong 1937, bumalik siya sa post ng Kalihim ng Pamahalaan ng Guayas, sa oras na ito kasama ang Colonel na si Jorge Quintana, na hindi nasa opisina nang matagal, dahil siya ay hinirang na Ministro ng Pamahalaan at kinuha si Cuadra bilang Kalihim ng Ministri.

Nang sumunod na taon si José de la Cuadra ay hinirang na Bisita ng Konsulado, at doon ay nilibot niya ang kontinente ng Latin American, habang siya ay nasa Peru, Bolivia, Chile at, sa Buenos Aries, Argentina, siya ay Consul General.

Lahi sa panitikan

Sa panahon ng 1920s, si José de la Cuadra ay nakipagtulungan sa iba't ibang media ng pag-print, ngunit ang kanyang panulat ay umabot sa pinakamataas na punto nito noong 1930. Pagkatapos nito ay nakatayo siya bilang pinakadakilang exponent ng kwento ng Ecuadorian.

Ang kanyang istilo ay unti-unting nahihiwalay mula sa modernismo at nagsimulang maging oriented tungo sa pagiging totoo sa lipunan. Iyon ay minarkahan ng Ledges, isang seleksyon ng 21 mga kwento kung saan ipinahayag ng may-akda ang kanyang sarili na nangangako at mature.

Siya ay bahagi ng Guayaquil Group, at kabilang sa mga ito ay itinuturing siyang pinakadakila, hindi sa edad, kundi sa talento. Ang nangungunang gawain ni Cuadra ay Sanguarimas mula 1934.

Tungkol sa kanyang panulat, isinulat ni Benjamín Carrión na si José de la Cuadra "ay higit sa lahat, taos-puso. At pagiging matapang, napaka magalang sa gawain ng sining. Hindi niya ginamit ang nagpapahayag ng pagiging hilaw bilang isang sunog na rocket upang magpalamig o matakot ang ayaw, ngunit bilang isang masining na pangangailangan. Hindi niya sinigawan ang pagiging madla ng ideolohiya, hindi niya malinaw na nagtuturo, ngunit gaano karami ang itinuro ng permanenteng guro na ito at magtuturo, para sa katarungan at sining ".

Personal na buhay

Noong Marso 24, 1928, pinakasalan ni José de la Cuadra si Inés Núñez del Arco. Ang panganay na anak na lalaki, sina Jaime at Guillermo, ang isa ay namatay na ipinanganak nang wala sa panahon noong 1930 at ang iba pa bilang isang resulta ng isang mataas na lagnat na humantong sa kanya upang makulong, sa susunod na taon.

Si Ana Tula, ang panganay na anak na sina Cuadra at Nuñez, ay isang malusog na batang babae. Sinundan siya ni Olga Violeta, na nasa malubhang kondisyon dahil sa pulmonya, ngunit nai-save. Sa wakas ipinanganak si Juan, ang nag-iisang lalaki na nakaligtas.

Sinasabing si José de la Cuadra ay isang dedikado at mapagmahal na ama sa kanyang pamilya. Bagaman isang womanizer at galant, siya ay nagkaroon ng isang mahusay na pakikipag-ugnay sa kanyang asawang si Inés, na hindi nagseselos na babae at tinulungan pa siya ng mga tala ng ideya para sa kanyang mga kwento.

Nang maglakbay siya sa Buenos Aires, ibenta niya ang bahay ng kanyang lolo kung saan siya lumaki upang magbayad para sa mga gastos sa paglalakbay ng kanyang pamilya. Kaya ipinadala niya ang kanyang ina, si Ana Victoria Vargas, upang makasama kasama ang kanyang mga biyenan.

Sinasabing sa oras na ito ay lasing ang manunulat, na nakakaapekto sa ekonomiya ng pamilya. Pagbalik nila mula sa Argentina, nagrenta sila ng bahay sa Guayaquil at ang asawa ni Cuadra ay nagtatrabaho sa paggawa ng mga sumbrero sa tela.

Kamatayan

Namatay si José de la Cuadra sa Guayaquil noong Pebrero 27, 1941 sa batang edad na 37.

Sa karnabal, nagpasya ang may-akda na manatili sa paglalaro sa bahay kasama ang kanyang mga anak, kinabukasan ay nagising siya na pakiramdam na hindi kaaya-aya at humiling ng pagbisita mula sa isang doktor na inirerekomenda ang pahinga at inireseta ang isang sedative, iniisip na ito ay pagkabalisa.

Nitong gabing iyon ay nakaramdam ng matinding sakit ng ulo si Cuadra at binigkas na ayaw niyang mamatay. Nang tulungan siya ng kanyang asawa, si Cuadra ay bahagyang hindi kumikilos sa pamamagitan ng isang cerebral hemorrhage.

Dinala siya sa ospital, ngunit walang kabuluhan ang mga pagsisikap habang namatay si José de la Cuadra sa loob ng ilang oras.

Mayroong dalawang mga bersyon ng kanyang pagkamatay, sinisiguro ng isang araw na bago siya uminom ng labis na alkohol at kalaunan ay bumagsak ang kanyang atay, habang si Cuadra ay nagdusa mula sa cirrhosis dahil sa pagkonsumo ng alkohol.

Gayunman, sinabi ng kanyang asawang si Inés Núñez na hindi kumonsumo si Cuadra ng alak sa buong araw ng kanyang kamatayan at ito ay dahil sa isang syncope.

Magtrabaho

Estilo

Si José de la Cuadra ay may mga partikular na katangian sa mga tuntunin ng kanyang estilo. Nalaman niya ang sosyal at pang-eksperimentong trahedya ng Ecuadorians, na kung saan siya ay na-sensitibo salamat sa kanyang kaliwang pulitikal na tindig at kung saan nakipag-ugnay siya kapag nagsasanay siya ng batas.

Sa kabila nito, isinama ni Cuadra ang isang partikular na katatawanan sa kanyang mga sinulat. Lumapit siya sa panlipunang pamumuna sa pamamagitan ng kabalintunaan.

Ang kanyang pag-aaral ay nagbigay sa kanya ng malawak na kaalaman tungkol sa psyche ng isang kriminal. Sa kanyang trabaho, sinamantala ito ni Cuadra at sinamantala ito sa kanyang mga teksto kung saan ang mga pagpatay, anomalya at pang-aabuso sa sekswalidad ay ilan sa mga umuulit na tema.

Ang salaysay ng Ecuadorian ay pinangungunahan ng mga elemento tulad ng kapalaran at trahedya, dahil ang mga bayani ng kanyang mga kwento ay karaniwang ginagabayan ng dating hanggang sa huli.

Mas gusto niyang lumayo sa kolonyal na pag-iisip ng mga salaysay na naglalarawan ng mga aristokratikong puting Ecuadorians at na sumasalamin sa Ecuador halos bilang isang bansa sa Europa. Sa kabilang banda, ipinakita nito ang isang katutubong at mestizo na bansa, na may partikular na mga paghihirap at problema.

Inihiwalay niya ang imahe ng Ecuador bilang isang independiyenteng bansa na may sariling dinamika at lumikha ng konseptong pampanitikan na, sa praktikal na, ay hindi pa ginalugad sa bansa hanggang ngayon.

Ang Guayaquil Group

Isinasaalang-alang ni Benjamín Carrión na kapag pinag-uusapan ang tungkol kay José de la Cuadra ay pinag-uusapan niya ang pinakamahusay na tagapagsalaysay ng Ecuadorian. Si Carrión ang siyang nagtalaga ng pangalan ng Grupo de Guayaquil kay Cuadra, Alfredo Pareja Diezcanseco, Demetrio Aguilera Malta, Joaquín Gallegos Lara at Enrique Gil Gilbert.

Para sa kanyang bahagi, sinabi ni Pareja na si Cuadra ay "pinakaluma sa limang", nilinaw din niya na hindi ito isang katanungan ng edad, kundi ng mastery.

Sa kabila nito, mas matanda si Cuadra sa lahat ng mga miyembro ng pangkat; noong inilathala niya ang una niyang mga gawa, ang nalalabi ay mga bata lamang. Si Cuadra ay ang payunir ng realismo sa lipunan ng Ecuadorian.

Mga gawa - publication

Camila Garzón, mula sa Wikimedia Commons

Mga Kuwento

- "Ang mga bunga ng kamangmangan", sa magazine na Fiat-Lux, No. 1, Guayaquil, Abril 1918.

- "Mga bagay ng buhay", sa magazine ng Melpómene, No. 1, Guayaquil, Hunyo 1918.

- Oro de sol, newsletter na inilathala ng El Telégrafo, Guayaquil, 1925.

- Perlita Lila (mga alaala), Koleksyon ng Maiikling Lecture, 1st series, No. 3, Guayaquil, Editorial Mundo Moderno, 1925.

- Pangarap ng isang Christmas night, Guayaquil, Senefelder Graphic Arts, 1930.

- Ang pag-ibig na natulog … (maiikling kwento), Guayaquil, Senefelder Graphic Arts, 1930.

- Mga istante (maikling kwento), Guayaquil, Senefelder Graphic Arts, 1931.

- Oven. Tales, Guayaquil, Mga Workshop ng Philanthropic Society, 1932.

- Guasinton. Mga Kuwento at Cronica, prologue ni Isaac J. Barrera, Quito, Mga Graphic Workshop sa Edukasyon, 1938.

- Oven, América Collection, 2nd Edition, Buenos Aires, Perseo Editions, 1940.

- "Galleros", Hombre de América Magazine, Buenos Aires, Enero 1940.

Mga tula

- "Sangre de Incas", sa magasing Juventud studio, taong I, Hindi. 12, Guayaquil, Marso-Abril 1919.

- "panlilinlang", sa magasing Juventud studio, taong I, Hindi. 3, Guayaquil, Hunyo 1919.

- "A la pálida", sa magasin na Juventud studio, taong ako, nº 9-11, Guayaquil, Disyembre 1919-Pebrero 1920.

- "Simbolo", sa magazine na Science and Letters, taon XII, No. 91, Guayaquil, Hunyo 1922.

- "Patay na nobya", sa magazine na Ciencias y letras, taong XII, Hindi. 93, Guayaquil, Agosto 1922.

- "Mula sa backwater", sa magazine ng Cosmos, Guayaquil.

- "Ruta", sa magazine na Bohemia, taon I, No. 1, Guayaquil, Hulyo 20, 1924.

- "Para sa iyo", sa magazine na Savia, Guayaquil, 1926.

- "Old portrait", sa Cinco como un puño: tula ng "Grupo de Guayaquil", Guayaquil, Bahay ng Kulturang Ecuadorian, 1991.

Mga Nobela

- Olga Catalina, Short Lecture Collection, Guayaquil, Editorial Mundo Moderno, 1925.

- Ang Sangurimas. Nobelang montuvia ng Ecuadorian, Espanyol at Hispano-American Panitikan Panoram Koleksyon, Madrid, Editoryal Cénit, 1934.

- Ang Sangurimas. Novela montuvia, 2nd Edition Collection Club del Libro Ecuatoriano, Guayaquil, Editora Noticia, 1939.

- Ang mga nakakabaliw na mga unggoy, paunang pag-aaral ni Benjamin Carrión, Library ng Ecuadorian Relators, Quito, Bahay ng Ecuadorian Culture, 1951.

sanaysay

- Ang Ecuadorian Montuvio, prologue na nilagdaan ng mga editor, Buenos Aires, Ediciones Imán, 1937.

Mga Sanggunian

1. Landázuri, A. (2011). Ang legong sangurima. Quito: INPC, National Institute of Cultural Heritage.
2. Avilés Pino, E. (2018). Cuadra José de la - Mga Makasaysayang Characters - Encyclopedia Del Ecuador. Encyclopedia Ng Ekuador. Magagamit na sa: encyclopedia encyclopedia.
3. Schwartz, K. (1957). José de la Cuadra. Revista Iberoamericana, 22 (43), pp. 95-107.
4. En.wikipedia.org. (2018). José de la Cuadra. Magagamit sa: en.wikipedia.org.
5. Cuadra, J. at Vintimilla, M. (2013). Labindalawang kwento; Ang Sangurimas. 2nd ed. Quito: Librea.
6. Pérez Pimentel, R. (2018). JOSÉ DE LA CUADRA Y VARGAS. Talasalitaan ng Talambuhay ng Ecuador. Magagamit sa: biograficoecuador.com diksyunaryo.