ANG 4 NA PINAKAMAHALAGANG URI NG AGHAM - SCIENCE - 2025

Ang mga uri ng agham na nakikilala ngayon ay apat: ang mga katotohanang agham, mga agham panlipunan, natural na agham at pormal na agham. Ang salitang agham (mula sa Latin «scientia», na nangangahulugang kaalaman) ay tumutukoy sa sistema ng makatuwiran na kaalaman na nakuha ng tao sa pamamagitan ng pangangatuwiran at karanasan sa isang sistematikong, pamamaraan at napatunayan na paraan.

Ang science ay pinalitan ang mito bilang isang paraan upang maghanap ng paliwanag ng mga natural na phenomena at mga penikal na lipunan. Salamat dito, ang mga batas at prinsipyo ng deduktibo na nagmula sa pangangatuwiran at pagmamasid ay kilala bilang mga gawaing pantao na laging naroroon, ngunit walang sistematikong at napatunayan na form.

Ito ay ang resulta ng isang aktibidad batay sa aplikasyon ng pang-agham na pamamaraan sa isang bagay o sitwasyon. Upang gawin ito, sundin ang mga hakbang ng pagbabalangkas, hypothesis, pagsubok at bumalik sa teorya.

Sa ganitong paraan, ang agham ay nauunawaan bilang makatuwiran, sistematikong, napatunayan at maaasahang kaalaman na nagbigay ng pagkakabalik sa kasaysayan at pag-iisip ng tao.

Ang aplikasyon ng pangangatuwiran na kaalaman at ang pang-agham na pamamaraan ay humantong sa pagkuha ng mga bagong paradigma na hinulaang sa isang konkretong at dami ng paraan sa kasalukuyan at sa hinaharap na mga pagkilos.

Ang mga ito ay maaaring mabalangkas sa pamamagitan ng pangangatuwiran at nakabalangkas sa pamamagitan ng pangkalahatang mga patakaran o mga batas na may kaugnayan sa pag-uugali ng mga hindi pangkaraniwang bagay.

Sa buong kasaysayan, ang mga iba't ibang paraan ng pag-type at pag-uuri ng agham ay iminungkahi. Ang isa sa mga unang pagtatangka ay ginawa ni Auguste Comte. Gayunpaman, ngayon sila ay naiuri sa isang mas malawak at mas pangkalahatang sukatan.

- Mga Natatanging Agham

Kilala rin bilang empirical science, sila ang naglalayong maunawaan ang isang katotohanan o kababalaghan. Ang mga agham na ito ay lumikha ng mental o artipisyal na mga representasyon ng mga katotohanan ng katotohanan. Sa ganitong paraan ginagamit ang lohika.

Ang mga mag-aaral ng agham at ang pang-agham na pamamaraan ay batay sa napapansin na mga likas na katotohanan at mula doon, nagkakaroon sila ng kaalaman.

Ang ilang mga may-akda ay nagmumungkahi na ang mga agham na agham ay nahuhulog sa dalawang pangkat. Ang una ay ang agham panlipunan; sosyolohiya, ekonomiya at agham pampulitika. Ang pangalawa ay ang likas na agham: biology, pisika, kimika …

Gayunpaman, ang mga patlang na ito ay karaniwang pinaghihiwalay mula sa mga agham na agham bilang sila ay itinuturing na mga autonomous na uri.

- Mga agham panlipunan

Ang mga agham panlipunan ay nagpapatunay na ang pag-uugali ng tao ay hindi nababagay sa mga batas na pang-agham, na tila nangyayari sa mga likas na phenomena.

Ang mga agham panlipunan ay madalas na limitado sa pagbabawas ng mga posibilidad na nagmula sa pananaliksik at dami ng pagsusuri ng dalas kung saan naganap ang mga kaganapan sa lipunan.

Nagtatalo ang mga siyentipiko sa lipunan na ang mga likas na phenomena ay walang kaunting impluwensya sa pag-uugali ng tao. Ang kahusayan ng Par sa larangan ng pag-aaral ng mga agham panlipunan ay karaniwang: sosyolohiya, sikolohiya, agham pampulitika at kasaysayan, bukod sa iba pa.

Ang mga agham panlipunan ay sumasalamin sa mga variable ng lipunan tulad ng kalayaan, pang-aapi, panuntunan, sistemang pampulitika, at paniniwala. Sa ganitong paraan, pinag-aaralan nila ang mga uri ng samahan at mga posibilidad ng mga kaganapan sa hinaharap.

Ang isa sa mga pinaka makabuluhang gawain ng mga agham panlipunan ay binubuo ng pagninilay-nilay sa sarili at pagpuna sa aktibidad na pang-agham. Alin ang nag-aambag sa pag-unlad nito, dahil tinanong ito at ipinataw ang mga limitasyong etikal na maaaring magpabagabag sa integridad ng tao.

- Mga Likas na Agham

Ginagamit nila ang paraan ng hypothetical deduktibo. Ang likas na agham ay pinangangalagaan ng makatuwiran na pagmuni-muni at pagmamasid sa katotohanan. Hindi tulad ng mga agham panlipunan, sa mga agham na ito ang mga kaganapan ay natutukoy ng mga batas.

Ang naaangkop na mga patakaran o batas ng mga likas na agham ay sumusunod sa prinsipyo ng sanhi at epekto. Ano ang pinapayagan nila na lubos na mahuhulaan.

Ang aplikasyon ng paraan ng hypothetico-deduktibo ay elementarya, dahil nagsisimula ito mula sa obserbasyon upang makabuo ng isang hypothesis, pagkatapos ay ibabawas ang mga kahihinatnan nito, at sa wakas, ang mga pagsubok na may karanasan.

Sa loob ng likas na agham, kimika, gamot sa beterinaryo at pisika, bukod sa iba pa, ay naka-frame. Ang mga likas na agham ay may unibersal na pagiging epektibo, samakatuwid ay madalas silang ginagamit upang mahulaan at inaasahan ang mga phenomena na nagaganap sa kalikasan.

- Pormal na agham

Ang mga ito ang mga agham na nagsisimula sa mga ideyang nabuo ng kaisipan ng tao. Ginagamit nila ang kahusayan ng axiomatic-inductive par, na tumutukoy sa katotohanan na ang kanilang mga axiom o pahayag ay hindi nagpapakita o maaaring magkakaiba sa katotohanan.

Ang bisa nito ay matatagpuan sa larangan ng abstract, hindi katulad ng mga likas na agham na matatagpuan sa larangan ng kongkreto. Ang mga agham na ito ay nag-apila para sa kanilang pagpapatunay sa makatwirang pagtatasa ng kaalaman.

Tinatawag din silang mga agham na sapat sa sarili, sa pamamagitan ng kabutihan na maabot nila ang katotohanan mula sa kanilang sariling nilalaman at mga pamamaraan ng pagsubok. Sa loob ng pormal na agham, mayroong matematika at lohika.

Ang pormal na agham ay batay sa pag-aaral ng mga ideya at pormula ng analitikal na napatunayan sa pamamagitan ng makatwirang pagsusuri.

Pag-uuri ni Comte

Ang Auguste Comte ay itinuturing na isa sa mga ama ng positivismo at sosyolohiya, na aktwal na tinawag niyang "social physics". Ginawa ni Comte ang isang pag-uuri na kalaunan ay napabuti ni Antoine Augustin noong 1852 at ni Pierre Naville noong 1920.

Para sa Comte, ang mga agham ay nagpasok ng isang "positibo" na estado at nangangailangan ito ng isang hierarchical at pangkalahatang pag-uuri. Sa ganitong paraan inutusan niya ang mga agham sa:

• Mga matematika
• Astronomy
• Pisikal
• Chemistry
• biyolohiya
• Sosyolohiya

Sa oras ng pag-uuri, ang sosyolohiya ay hindi nakita bilang isang disiplinang pang-agham, gayunpaman, pinatutunayan ito ni Comte sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga sumusunod:

Kahit na ang modelo ng pag-uuri ni Comte ay may bisa sa loob ng mahabang panahon, ngayon ang ginamit na modelo ay ang inilarawan sa itaas.

Mga Sanggunian

1. Bunge, M. (2007) Pananaliksik sa siyensiya: ang diskarte at pilosopiya nito. Editoryal na Ariel. Mexico.
2. Ernest, N. (2006) Ang istruktura ng agham. Publisher: Paidos Ibérica. Espanya.
3. Encyclopedia ng Pag-uuri. (2016) Mga uri ng agham. Nabawi mula sa: typede.org.
4. Montaño, A. (2011) Agham. Nabawi mula sa: monografias.com.
5. LosTipos.com, koponan ng pagsulat. (2016) Mga uri ng agham. Gazette ng Pang-edukasyon. Nabawi mula sa: lostipos.com.
6. Sánchez, J. (2012) Science. Publisher: Díaz de Santos. Mexico.