MESOAMERICA: MGA KATANGIAN, KLIMA, EKONOMIYA, KALUWAGAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Mesoamerica ay isang kulturang pangkultura at heograpiya na umaabot mula sa timog kalahati ng Mexico hanggang Gitnang Amerika; Guatemala, El Salvador, Belize, at kanlurang Honduras, Nicaragua, at Costa Rica. Ang salitang Mesoamerica ay nagmula sa Greek (meso, kalahati), at nangangahulugang "kalahati ng Amerika." Una itong ginamit ng arkeologo ng Aleman-Mexico na si Paul Kirchoff, na nag-umpisa ng termino noong 1943.

Ang ilan sa mga pinakamahalagang sinaunang sibilisasyon ay nanirahan sa lugar na ito: Aztecs, Olmecs, Mayans, Zapotecs at Teotihuacanos. Bumuo sila ng mga kumplikadong lipunan, na binuo ang sining at teknolohiya. Ang bawat kultura ay may mga katangi-tangi, bagaman mayroon silang ilang mga katangian sa karaniwan: isang diyeta batay sa mais, beans at kalabasa, mga alamat ng kanilang magkatulad na pinagmulan, isang kalendaryo, sistema ng pagsulat, sakripisyo ng tao, bukod sa iba pa.

Ang kasaysayan ng Mesoamerica ay maaaring nahahati sa tatlong pangunahing panahon: Pre-Classic na Panahon (1500 BC - 200 AD), Classic na Panahon (200-900) at Panahon ng Postclassic (900-Conquest of America).

Mga Katangian ng Mesoamerica

Lokasyon

Mapa ng mga kultura ng Mesoamerican

Ang Mesoamerica ay umaabot mula sa timog na bahagi ng Mexico hanggang Gitnang Amerika, na sinakop ang kasalukuyang araw na Guatemala, El Salvador, Belize, at kanlurang Honduras, Nicaragua at Costa Rica.

Mga Agham

Ang mga agham ay natagpuan ang isang partikular na pag-unlad sa mga sibilisasyon ng Mesoamerica.

Halimbawa, ang gamot ay binuo sa dalawang paraan: mahiwagang (shamanic) at pragmatic (naturalistic).

Ang shaman ay ang pari at manggagamot ng mga komunidad. Kasama sa kanilang mga paggamot ang tabako o beans, at mga incantation o handog, upang dumalo sa "mga sakit ng kaluluwa."

Sa kabilang banda, ang iba pang mga manggagamot na walang hierarchy ng shaman, ay nagpagaling din ngunit may mas praktikal na pamamaraan upang malunasan ang mga sugat, bali at kahit panganganak. Gumamit sila ng mga halaman para sa paghahanda ng "mga gamot" na kanilang inilapat.

Simbahang Polytheistic

Ang mga kultura ng Mesoamerican ay maraming mga diyos, lahat na nauugnay sa likas na katangian na nakapaligid sa kanila at alam na nila.

Ang kanilang mga unang diyos ay nauugnay sa mga likas na elemento: sunog, lupa, tubig at hayop. Pagkatapos ay isinama nila ang mga divalities ng astral: araw, buwan, mga konstelasyon at iba pang mga planeta.

Ang mga katangian ng mga diyos na iyon ay nagbago sa oras at impluwensya ng kultura ng ibang mga grupo. Ang tanda ng kanilang relihiyon ay ang dualism sa pagitan ng mga diyos.

Mga sakripisyo ng tao

Ang isa pang katangian ng mga tao ng Mesoamerican ay ang pagkilos ng pagsakripisyo ng mga tao bilang alay sa mga diyos.

Ito ay isang gawa na may kahalagahan sa relihiyon, ngunit din sa pampulitika, dahil pinaniniwalaan na kasama nila ang cosmic energy ay na-renew at sa parehong oras ang itinatag na banal na orden ay pinananatili.

Ang napakahalagang lakas na kanilang iniugnay sa dugo, pinaniniwalaan nila na sa pamamagitan ng pag-iwas nito ay nabuhay nila ang mga diyos, lupa, flora at fauna.

Pagsusulat

Ang pagsulat ay umunlad din sa mga sibilisasyong ito at pinag-aralan noong 1566 ng isang obispo ng Espanya, si Diego de Landa, na inilarawan ang kalendaryo ng Mayan na may kasamang mga guhit.

Sa katunayan, itinuturing ng mga iskolar ang mga petsa upang maging ang pinakamadaling mga glyph upang makilala sa mga inskripsiyon ng bato, dahil sa "mga bar at tuldok" na ginamit bilang mga simbolo ng numero.

Sa mga unang araw ng mga pag-aaral na ito, pinaniniwalaan na ang mga glyph na hindi sumangguni sa mga petsa ay literal na paglalarawan ng mga diyos o hayop, halimbawa.

Ngunit nagbigay ito ng isang kamangha-manghang istorbo sa mga nasusulat na ito na mahirap pag-aralan ang mga ito hanggang noong 1960, isang propesor ng Harvard University, si Tatiana Proskouriakoff, ay natuklasan ang talambuhay na karakter ng ilang mga inskripsyon sa Mayan site ng Piedras Negras.

Nang maglaon, ang pagsasama ng mga bagong siyentipiko at mga bagong natuklasan ay nagbigay ng isang malakas na kilusan upang maipahiwatig ang mga Mayan hieroglyphs na kalaunan ay inuri bilang ideograpiko.

Ang rating na iyon ay nangangahulugang gumuhit sila ng mga simbolo upang kumatawan sa mga ideya. Kalaunan ay natuklasan din nila ang Zapotec script, na naging mas matanda kaysa sa Mayan, nang hindi bababa sa tatlong siglo.

Gayundin, isang sistema ng pagsulat ng Olmec na may mga glyph mula sa 650 BC ay natagpuan.

Ang mga katangiang pangkaraniwan sa mga sistemang ito sa pagsulat sa Mesoamerica ay:

• Kombinasyon ng mga elemento ng pikograpiya at phonetic
• Gamit ang isang 260-araw na kalendaryo
• Koneksyon ng pagsulat, kalendaryo at naghahari.

Paggamit ng mga kalendaryo

Sa Mesoamerica dalawang kalendaryo ang ginamit:

• Isang 365-araw na solar calendar
• Isang 260-araw na ritwal o kalendaryo ng propesiya

Ang mga kalendaryo na ito ay ginamit upang matukoy at ipahiwatig ang mga banal na hula at itala ang mga petsa ng kasaysayan. Ginamit din sila upang gunitain ang mga panganganak, kasal, pagkamatay, at anibersaryo.

Ang 260-araw na kalendaryo ay nagsimulang magamit noong 1200 BC at ipinapahiwatig din ang pinakamahusay na mga petsa para sa paglilinang.

Hati sa lipunan

Ang umiiral na panlipunang dibisyon sa Mesoamerica ay naglagay ng mga pari at mandirigma sa tuktok ng panlipunang piramide. Ang mga artista at magsasaka ay nasa isang mas mababang stratum.

Ang mga nakapirming pag-aayos ay naging mas kumplikado at ipinakita ang umiiral na pangkat ng lipunan:

• Mga Pari
• Mandirigma
• Mga Noble
• Mga Craftsmen
• Mga negosyante
• Magsasaka

Arkitektura

Sa Mesoamerica, ang pag-unlad ng gamot at agrikultura ay pinapaboran ang pagtaas ng populasyon at ito ang gumawa ng pangangailangan na samantalahin ang agarang tubig, kaya sinimulan nilang bumuo ng mapanlikha na paraan ng paggawa nito.

Pinangunahan sila ng relihiyon na magtayo ng malaki at kumplikadong mga gusali bilang paggalang sa kanilang mga diyos. Ang mga lungsod ay nahuhubog din sa mga paraan na maihahambing sa iba pang mahusay na sibilisasyon sa mundo.

Nahualism

Ang Nahualism ay isang karaniwang kasanayan sa mga bayan na ito at binubuo ng pagtatakip sa kanilang mga sarili sa isang aspeto ng hayop.

Ang kilos na ito ay kumakatawan sa kapasidad ng pagkakatawang-tao sa hayop ng tao, at kabaligtaran. Ngunit nais din nilang ipahayag ang kanilang paniniwala na maaari kang maging tao at hayop nang sabay.

Maraming mga halimbawa ng Nahualism sa pre-Hispanic art, ngunit sa lahat ng mga ito ay isang halimbawa ng relasyon sa lalaki-hayop na namamayani.

Ekonomiya

Dahil sa pagkakaiba-iba at kayamanan ng mga lupain na bumubuo sa lugar na ito, ang agrikultura ang pangunahing makina ng pag-unlad nito. Ang isang natatanging tampok ay ang paglikha (domestication), paglilinang at marketing ng mais.

Sa katunayan, ang mais ang batayan ng diyeta ng mga naninirahan sa teritoryong ito sa mga panahon ng pre-Hispanic.

Ang pagtuklas na ang mais ay nagmula sa Mesoamerica ay dahil sa gawaing pananaliksik ni Richard MacNeish. Ang paglilinang ng cereal na ito ay nagdala ng pag-unlad ng mga teknolohiya na may kaugnayan sa mga pamamaraan ng paghahasik at ang proseso ng nixtamalization.

Gayundin, nauugnay ito sa mga paniniwala sa relihiyon ng mga taong ito at sa kanilang mito. Sa mga alamat ng Mesoamerican, ang mga tao ay gawa sa mais. Mayroon ding mga diyos ng mais.

Si Yucca ay isa pang kalaban ng diyeta ng mga kulturang ito, lalo na ng mga grupong Mayan at ang mga naninirahan sa timog Mesoamerica sa mga bayan na may mataas na konsentrasyon ng mga tao tulad ng Tikal, Copán at Calakmul, halimbawa.

Pinakain din ni Cocoa ang mga bayang ito, kasama ang kalabasa, sili, at beans.

Ang pagpapaigting ng agrikultura ay nagpapahintulot sa kanila na makagawa ng mga surplus ng pagkain na makakatulong sa kanila na makaligtas sa tagal ng tagtuyot at nag-udyok din sa kanilang nakaupo na pamumuhay.

Panahon

Ang klima ng Mesoamerica ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging iba-iba, bilang isang kinahinatnan ng iba-ibang kaluwagan din.

Sa rehiyon na ito ng planeta ang tropikal na klima ay namumuno; gayunpaman, sa mga sentral at hilagang lugar ang isang mas mainit at mas mapag-init na klima na may ilang kahalumigmigan ay maaaring sundin. Gayundin, patungo sa peninsula ng Yucatan mayroong mas mainit na klima.

Ang isang halimbawa ng pagkakaiba-iba ng mga klima sa Mesoamerica ay nasa pinakamataas na lugar, na binubuo ng mga pagbuo ng bundok na lumalagpas sa 1000 metro sa antas ng dagat.

Sa mga lugar na ito posible na makahanap ng mga puwang kung saan palaging may pag-ulan at ang klima ay itinuturing na kaaya-aya, tulad ng kaso sa silangang bahagi ng bulkan ng Citlaltépetl. Sa kaibahan, sa kanlurang bahagi ng parehong bulkan ay isang mas arid area, na may napakakaunting pag-ulan.

Pagkakaiba-iba ayon sa lugar

Ang hilaga ng Mesoamerica ay may higit na pagkahilig sa aridity ng teritoryo. Sa kabilang banda, ang pinakamataas na lugar ng altitude sa Mexico (Toluca Valley) ay may pag-ulan at medyo malamig na klima.

Gayundin, ang mga gitnang mataas na lugar ng teritoryo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mapagtimpi na klima at ang mga lugar ng Gulpo at Mayan ay may katiyakan ng pagkakaroon ng tropikal na klima. Sa mga huling dalawang lugar na lumilitaw ang pag-ulan sa isang tiyak na oras ng taon.

Kaugnay ng Mayan area, ang mahusay na pagpapalawak nito ay posible para sa iba't ibang uri ng mga climates na magaganap doon. Iyon ang dahilan kung bakit, bilang karagdagan sa pangkaraniwang tropikal na klima ng rehiyon (lalo na sa mga murang lugar), ang mga mataas na lugar ay matatagpuan sa pagitan ng mapagtimpi at malamig.

Ang lugar na matatagpuan sa taas ng rehiyon ng Oaxaca ay lubos na malawak, kaya't ang klima nito ay iba-iba rin at may kasamang mapagtimpi na mga lugar (kung saan karaniwang may higit na mga sitwasyon sa pag-ulan), semi-arid at mainit-init. Sa kabila ng mga pag-ulan na maaaring matagpuan sa rehiyon na ito, masasabi na sa pangkalahatan ay may napakakaunting pag-ulan.

Patungo sa kanluran ng Mexico ang klima ay mas tropical, lalo na malapit sa baybayin. Sa mga lugar na pinakamalayo mula sa baybayin ay nagbabago ang klima at nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mas semi-arid at mapagtimpi, kung saan umuulan lalo na sa tag-araw.

Relief

Tulad ng mga klimatiko na katangian nito, ang kaluwagan ng Mesoamerica ay lubos na nag-iiba. Ang rehiyon na ito ay nagtatanghal ng maraming magkakaibang uri ng kaluwagan, mula sa malalaking mga sistema ng bundok na matatagpuan sa mataas na lugar, hanggang sa mga lambak at kapatagan na nailalarawan sa halip ng tinatawag na mababang kagubatan.

Mataas na lugar

Sa itaas na bahagi ng Mesoamerica, ang mga saklaw ng bundok ay sagisag, na bumubuo ng isang pangunahing bahagi ng tanawin ng rehiyon na ito. Kabilang sa mga pormasyong ito, ang Sierra Madre Occidental ay nakatayo, na mula sa Sonora hanggang sa estado ng Jalisco.

Para sa bahagi nito, ang Sierra Madre Oriental ay mula sa Rio Grande (sa hilagang Mexico), kasabay ng Gulpo ng Mexico, hanggang sa matugunan nito ang Neovolcanic Axis, isa pang mahusay na pagbuo ng mga bulkan na katangian din ng Mesoamerica.

Ang Sierra Madre del Sur ay bahagi rin ng rehiyon na ito, na matatagpuan sa kahabaan ng baybayin na katabi ng Karagatang Pasipiko.

Patungo sa silangan ng Mesoamerica posible na makahanap ng ilang mga form ng kinatawan. Ang isa sa mga ito ay ang hanay ng bundok ng Gitnang Amerika, na kung saan ay isang pagpapatuloy ng Sierra Madre del Sur.

Ang Sierra Madre de Chiapas ay ang pinakamataas na taas ng saklaw ng bundok na ito, at sumasakop sa timog-silangan na zone ng Mexico, El Salvador, Guatemala at isang bahagi ng teritoryo ng Honduras.

Sa Belize maaari kang makahanap ng isa pang katangian ng pagbuo ng Mesoamerica: ito ang mga bundok ng Mayan o ang mga bundok ng Mayan. Sa kabila ng maliit na sukat nito kumpara sa iba pang mga pagbuo ng bundok, ang lugar na ito ay may malaking halaga ng kultura dahil sa katotohanan na napakaraming napakahalagang mga arkeolohikong site na natagpuan.

Sa Nicaragua nagsisimula ang saklaw ng bulkan ng bulkan, isa pang mahalagang elevation, na umaabot sa Costa Rica.

Mga mababang lugar

Sa loob ng kategoryang ito ay kasama ang mga footh na nasa ibaba ng 1000 metro sa itaas ng antas ng dagat. Gayundin, ang mga kapatagan na natagpuan sa baybaying lugar ay isinasaalang-alang din.

Ang isa sa mga pinaka kinatawan na formasyon sa lugar na ito ay ang Tabasco plain, kung saan matatagpuan ang pinakamahalagang hydrological basin sa Mexico. Ang basin na ito ay binubuo ng dalawang ilog: ang Usumacinta at ang Grijalva.

Kasama sa linya na ito ang Sierra de Santa Martha, na kilala rin bilang Sierra de Los Tuxtlas, na kung saan ay isang bulkan ng bulkan na matatagpuan sa Veracruz.

Ang tanyag na peninsula ng Yucatan ay bahagi ng lugar na ito at nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging isang kapatagan na matatagpuan ilang metro sa itaas ng antas ng dagat.

Mga kulturang Mesoamerikano

Tingnan ang pangunahing artikulo: Ang 6 Pinaka Mahahalagang Kultura ng Mesoamerican.

Mga rehiyon sa kultura ng Mesoamerica

Tingnan ang pangunahing artikulo: Ang 6 Pinaka Mahahalagang Rehiyon sa Kultura ng Mesoamerican.

Hayop at halaman

Tingnan ang pangunahing artikulo: Fauna at flora ng Mesoamerica.

Mga Sanggunian

1. Mexican arkeolohiya. Mesoamerica. Nabawi mula sa: arqueologiamexicana.mx
2. Encyclopedia Britannica (s / f). Kabihasnan ng Mesoamerikano. Nabawi mula sa: britannica.com
3. Gascoigne, Bamber. Kasaysayan ng Mesoamerica. KasaysayanWorld mula 2001, nagpapatuloy. Nabawi mula sa: net
4. Pohl, John (s / f). Sining at Pagsulat sa Sinaunang Mesoamerica Foundation para sa Pagsulong ng Mesoamerican Studies Inc. Kinuha mula sa: famsi.org
5. Autonomous University of Mexico. Mga zone ng kultura: Mesoamerica. Nabawi mula sa: portalacademico.cch.unam.mx
6. Webster, David at iba pa (s / f). Mesoamerican. Nabawi mula sa: anth.la.psu.edu.