- Pagtuklas ng "Ako"
- Ang papel ng indibidwal
- Mga Katangian ng indibidwal
- Kolektibo at indibidwal
- Lumilitaw sa ikalawang bahagi ng buhay
- Hindi unibersal
- Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng "ako" at ang kaakuhan
- Mga Sanggunian
Ang indibidwal , ayon kay Carl Jung, ay ang proseso kung saan ang bawat buhay na maaaring maging kung ano ang talagang ibig sabihin. Para sa sikologo na ito, ito ang pangunahing paraan kung saan dapat itutuon ng mga tao ang aming personal na pag-unlad.
Ang layunin ng proseso ng indibidwal na ito ay upang madagdagan ang kamalayan ng bawat isa. Sa pamamagitan ng isang higit na pag-unawa sa mga proseso ng pag-iisip sa kanilang sarili, maaaring mapagkasundo ng mga tao ang mga pagkakaiba sa pagitan ng kanilang kamalayan at kanilang walang malay. Sa ganitong paraan, makakakuha sila ng isang mas malusog na psyche.
Ayon kay Jung, sa maagang bahagi ng ating buhay kami ay masyadong abala na may kaugnayan sa mundo at pagbuo ng aming kaakuhan upang mabahala sa indibidwal.
Ito ay magiging sa ikalawang bahagi lamang ng ating pag-iral, nang magsimula tayong mag-alala tungkol sa ating sarili, na ang prosesong ito ay magsisimula na maganap.
Sa artikulong ito makikita natin kung ano mismo ang ideyang ito na napakahusay sa sikolohiya ni Jung ay binubuo, pati na rin kung paano ito gumagana at kung paano ito nakakaapekto sa amin.
Pagtuklas ng "Ako"
Sa iba pang mga alon ng psychoanalysis, tulad ng Freud's, ang "I" ay inilarawan bilang isang produkto ng pagbuo ng ego. Sa kabilang banda, para kay Jung ito ay gumagana lamang sa iba pang mga paraan sa paligid: kami ay ipinanganak na may kongkreto na "Ako", na hindi namin lubos na nalalaman, at ang ego ay nabuo mula dito at mula sa aming mga karanasan.
Ang "I", samakatuwid, ay nakakaimpluwensya sa lahat ng ating ginagawa ngunit hindi ito ganap na ipinahayag sa amin. Sa kabaligtaran, lagi nating nakikita ito sa pamamagitan ng ating kaakuhan, na nagiging sanhi ng magkakasamang salungatan ang dalawa. Ang proseso ng indibidwalasyon ay kailangang gawin sa pagkakasundo ng dalawang bahagi ng ating isipan.
Para sa Jungian psychology, ang "akin" ay ang pangunahing motor. Kasama dito ang lahat ng mga sangkap ng ating isip, tulad ng pag-unlad ng nagbibigay-malay, ating damdamin, ating mga saloobin, at maging ang ating archetype (ang paraan na nakikita natin ang ating sarili). Magiging responsable din ito para sa ating mga pagganyak, kagustuhan at takot.
Samakatuwid, ang indibidwal ay kasangkot sa pag-aaral nang higit pa at higit pa tungkol sa kung sino talaga tayo at mas malapit sa napakahusay na bersyon ng ating sarili.
Ang papel ng indibidwal
Naniniwala si Jung na ang isa sa pinakamahalagang misyon sa buhay ng bawat tao ay upang matuklasan at ipakita ang tunay na "ako."
Ang Indibidwal ay ang proseso kung saan ito makakamit, sa pamamagitan ng unyon at pakikipagtulungan ng mga magkasalungat: may malay at walang malay, sariling katangian at grupo, buhay at kamatayan.
Ang ideyang ito ay naging sentro ng pag-iisip ni Jung ng sikolohiya. Sa gayon, nakita niya ang therapy bilang isang paraan upang matulungan ang mga pasyente na sumulong sa kanilang proseso ng pag-indibidwal.
Ang therapeutic process ay nakikita, samakatuwid, bilang isang ligtas na puwang na kung saan ang tao ay maaaring maipahayag ang kanilang sarili nang malaya at pag-aralan ang kanilang iniisip at nararamdaman, nang walang mga filter.
Mga Katangian ng indibidwal
Kolektibo at indibidwal
Ang pag-unlad at pagtuklas ng "I" ay nangangailangan ng unyon ng mga personal at kolektibong elemento. Kung ang tao ay nakatuon lamang sa isa sa dalawang uri, ang mga problema na maaaring maging seryoso ay nabuo.
Halimbawa, kung ang isang tao ay nakatuon nang labis sa kanilang panlipunang papel at nakakalimutan ang kanilang sariling mga pangangailangan, malamang na maging neurotic. Iyon ay, magdurusa ka ng negatibong emosyon tulad ng pagkabalisa at pagkapagod, at mahuhumaling ka sa maliit na mga detalye at karanasan nang walang labis na kahalagahan.
Sa kabilang banda, kung ang tao ay interesado lamang sa kanyang sarili, maaari siyang maging psychotic. Ang kondisyong ito, salungat sa nauna, ay nagdudulot ng labis na kamangha-mangha sa sarili at pinangungunahan ang mga nagdurusa na kalimutan ang lahat. Nagdudulot ito ng mga problema sa maraming lugar ng buhay, tulad ng trabaho o relasyon.
Samakatuwid, upang mabuo ang indibidwal, ang isang tao ay kailangang makamit ang isang balanse sa pagitan ng dalawang puwersang ito.
Lumilitaw sa ikalawang bahagi ng buhay
Naniniwala ang ilang mga may-akda na lumilitaw ang indibidwal sa pagkabata. Gayunpaman, palaging nakikita ni Jung ang prosesong ito bilang katangian ng ikalawang kalahati ng ating pag-iral. Ang mga layunin, layunin at paraan ng pagkilos ng dalawang partido ay ibang-iba at hinahabol ang iba't ibang mga layunin.
Kaya, sa unang kalahati ng ating pag-iral, ang mga tao ay mag-aalala sa "pagpapalawak ng aming kaakuhan" at pagbagay sa mga pamantayan sa lipunan. Ito ay makamit, halimbawa, sa pamamagitan ng pagsisikap na mapagbuti ang aming katayuan at mga kondisyon sa pamumuhay.
Gayunpaman, sa pangalawang bahagi, masisimulan nating suriin ang ating sarili nang higit pa. Kasabay nito, mag-aalala tayo tungkol sa mas malalim na mga isyu, tulad ng kamatayan, kahulugan ng buhay, at ang papel na talagang ginagampanan natin sa mundo. Ang indibidwal ay lilitaw sa oras na ito.
Para kay Jung, ang karamihan sa mga neuroses sa ikalawang bahagi ng buhay ay magmumula sa kawalan ng kakayahang talikuran ang mga layunin ng una at ganap na pumasok sa proseso ng indibidwal.
Hindi unibersal
Hindi naniniwala si Jung na ang lahat ay umabot sa estado ng indibidwal. Sa kabilang banda, ito ay isang medyo bihirang kababalaghan, naabot lamang ng mga taong gumawa ng isang malay-tao na pagsisikap na makilala ang kanilang mga sarili.
Ito ay makilala ang estado na inilarawan ni Jung mula sa iba na sinasalita ng iba pang mga psychoanalyst, na nauugnay din sa pagbuo ng "I" at ang pag-abandona ng ego.
Sa kahulugan na ito, kailangan nitong gawin sa ilang mga ideya ng pilosopiya ng Silangan, lalo na sa mga nauugnay sa "paliwanag."
Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng "ako" at ang kaakuhan
Para kay Jung, ang ego ay isang konstruksyon na nabuo ng relasyon ng sanggol sa kanyang ina, at kalaunan ay nabuo bilang isang function ng mga karanasan na nabuhay ng tao. Ang "Ako", sa kabaligtaran, ay isang uri ng puwersa ng kalikasan na ating nabubuhay.
Ang dalawang entidad ng ating isip ay patuloy na lumalaban para makontrol. Sa kaganapan na ang "I" ay mapanirang o negatibo, ang kaakuhan ay dapat na sapat na malakas upang maisama ito.
Sa kabaligtaran, kung ang ego ay hindi makakatulong sa amin, ang "ako" ay maaaring ang puwersa na nagdadala sa amin ng mas malapit sa personal na katuparan at kagalingan. Ang Indibidwal ay ang proseso kung saan ang dalawang entidad na ito ay magtatapos sa pagbabalanse.
Mga Sanggunian
- "Indibidwal at ang sarili" sa: Ang Lipunan ng Analytical Psychology. Nakuha noong: Hunyo 15, 2018 mula sa The Society of Analytical Psychology: thesap.org.uk.
- "Jung at ang kanyang indibidwal na proseso" sa: Journal Psyche. Nakuha noong: Hunyo 15, 2018 mula sa Journal Psyche: journalpsyche.org.
- "Analytical Psychology" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Hunyo 15, 2018 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.
- "Isang Mas Masusing Paghanap sa Proseso ng Indibidwal na Pakikipag-ugnay ni Carl Jung: Isang Mapa para sa Psychic Wholeness" sa: CEO Sage. Nakuha noong: Hunyo 15, 2018 mula sa CEO Sage: scottjeffrey.com.
- "Indibidwalidad" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Hunyo 15, 2018 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.