Ang warlordism ay isang kababalaghan na nauugnay sa Latin America sa pagbagsak ng awtoridad ng kolonyal. Ang caudillo ay isang pinuno ng militar, isang natatanging pigura ng maraming bansa mula ika-19 na siglo.
Sa Mexico, ito ay bunga ng pagbagsak sa sentral na pamahalaan. Sa Argentina at Brazil lumitaw ito noong 1920s.
Ang Caudillismo ay bunga ng mga bitak sa aparatong estado at ang pagbuo ng mga kilusang masa sa mga pinuno ng charismatic.
Sa ika-21 siglo, ang mga caudillos ay nailalarawan sa pamamagitan ng kontrol ng mga likas na yaman at media.
Pinagmulan ng salitang caudillismo
Ang salitang caudillo ay nagmula sa Latin diminutive caput na nangangahulugang "ulo"; iyon ay, "ringleader".
Ito ay ang salitang nagpapakilala sa pulitika na pinuno, ang malakas na tao, ang pinuno sa mga incipient at mahina na demokrasya.
Ang mga Caudillos ng lahat ng mga uri ay ipinakita, na may mahusay na pagkakaiba-iba sa mga ideolohiya. Ang ilang mga halimbawa ng caudillos ay sina Pancho Villa, Morazán, Santa Anna, Obregón at Díaz, Juan Manuel de Rosas, Perón, at Trujillo at Stroessner.
Upang mapalawak ang konsepto, masasabi na ang caudillo ay nagsasagawa ng pamumuno batay sa mga kondisyon ng kanyang pagkatao at karisma. Ito ay lumitaw kapag pinapayagan ng lipunan ang tiwala sa mga institusyon.
Sinaunang caudillismo
Ang batayan ng kapangyarihan nito ay sa mga lugar sa kanayunan, kung saan nakakuha ito ng lakas at pagkatapos ay napunta sa kapital.
Halimbawa, nangyari ito sa pagbagsak ng gobyerno ng Porfirio Díaz sa Mexico, sa mga kamay ng caudillos.
Gayundin sa Mexico ang mga pakikibaka para sa kalayaan ay sumunod sa isa't isa, na pinamumunuan ng mga pinuno na nagbuwag sa kolonyal na istruktura.
Ang karaniwang caudillo ay ang maliit na magsasaka o mangangalakal ng agrikultura na nagbago sa isang matagumpay na heneral.
Bukod dito, ang kanyang mahahalagang kalidad ay ang karisma na ginawa sa kanya na parang providential o wala sa karaniwan.
Sa ganitong paraan nakamit nito ang paghahari at suporta ng mga tao at mga tauhan nito. Ang kaligtasan ng charism ay emosyonal, batay sa pananalig at tiwala; hindi ito makatuwiran.
Palaging pinaniniwalaan niya ang mga tao na tinawag siya sa isang mas mataas at banal na misyon na praktikal. Kung wala siya, lahat ay magiging kaguluhan.
Ang bawat rebolusyon ay may pinuno ng karismatik. Ngunit kapag nawala ang caudillo, ang kanyang karisma ay hindi minana, walang pagpapatuloy na lampas sa kanyang buhay, na siyang nagpapanatili ng system.
Ang mga caudillos sa maraming okasyon ay naging diktador. Ang kanilang libu-libong mga tagasunod ay nagbigay sa kanila ng access sa kapangyarihan.
Postmodern caudillismo
Ang mga bagong panggigipit sa lipunan at pang-ekonomiya ay nagbigay daan sa pinaka-modernong caudillos. Nagmula sila sa katawan ng militar at batay sa organisadong lakas ng militar para sa kanilang pagpapanatili at pagpapanatili sa kapangyarihan.
Gayunpaman, patuloy silang nagsasalita sa publiko at nangangako na lutasin ang lahat ng mga problema nang isang beses at para sa lahat.
Bilang karagdagan, nagsasalita sila nang may pag-iibigan at walang mga tagapamagitan, na tinutugunan ang mga sikat na interes. Ang isang halimbawa ay ang Argentine Juan Domingo Perón.
Nananatili silang nasa kapangyarihan ng maraming taon at namamahala sa isang paraan ng paternalistic, nagtipon ng kayamanan at ginagamit ang kanilang posisyon para sa kanilang sariling pagpayaman. Sa wakas, ipinapakita ng kasaysayan na ang kanyang pag-alis ay palaging pinipilit.
Mga Sanggunian
- P. Castro (2007) Caudillismo sa Latin America, kahapon at ngayon. 12/17/2017. Pulitika at Kultura. scielo.org.mx
- Si KH Silvert, «Caudillismo», International Encyclopedia of Social Sciences (eiss) : Madrid, 1976, volume 2, p. 223.
- FJ Moreno, «Caudillismo: Isang interpretasyon ng mga Pinagmulan nito sa Chile», sa FJ Moreno at B. Mitriani (ed.), Salungatan at Karahasan sa Latin American Politics: New York, Crowell, 1971, pp. 38–39.
- Si Ian Roxborough, «Ang uring manggagawa sa lunsod at ang kilusang paggawa sa Latin America mula noong 1930», sa Leslie Bethell (ed.), Kasaysayan ng Latin America: 12, politika at lipunan mula noong 1930: Barcelona, Crítica, Grijalbo - Mondadori, 1997, p. 164.
- John, Pilger "bagong kaaway ng Amerika," New Statesman: Nobyembre 14, 2005, p. 14.