Ang Tlahuizcalpantecuhtli ay isa sa mga diyos na bumubuo sa kosmogony ng Toltec. Kalaunan ay nakakuha ito ng puwersang kulto sa iba pang mga kultura ng Mesoamerica, kasama na ang Mexico. Ang pangalan nito sa wikang Nahuatl ay isinasalin ang "panginoon ng madaling araw" o "morning star".
Ang Tlahuizcalpantecuhtli ay ang unang ilaw ng bituin na sinusunod kapag tumaas ito at alam ng mga astronomo bilang planeta na Venus. Ayon sa mitolohiya ng Mexico, si Tlahuizcalpantecuhtli ay diyos ng enerhiya at kasiglahan, pati na rin ang isang kamag-anak ni Xiuhtecuhtli, kung saan maiugnay ang kapangyarihan ng apoy.
Panatilihin ng mga dalubhasa na ang Tlahuizcalpantecuhtli ay isa sa mga invocations ng diyos na Quetzacoalt, ang feathered ahas. Para sa mga taong naninirahan sa America bago ang pagdating ng mga Europeo, ang kalikasan at ang mga kababalaghan nito ay itinuturing na mga diyos o banal na pagpapakita.
Ang mga matalino at pinuno ay kabilang sa kanilang mga tungkulin na obserbahan at alamin ang sining ng pagbibigay kahulugan sa mga kaganapan na nangyari sa langit.
Ang mga planeta, bituin, kometa at ang kanilang mga paggalaw ay sinusubaybayan at pinagsama sa mga guhit (mga code) at mga kalendaryo na hinahangad na ipaliwanag ang pinagmulan at kung bakit ng lahat ng mga bagay.
Ang isa sa mga likas na kaganapan na naitala sa mga tala ng mga mamamayan ng Central America ay may kinalaman sa diyos na Tlahuizcalpantecuhtli, kung saan maiugnay ang mga sunrises.
Kasaysayan
Ayon sa pre-Hispanic theogony, si Tlahuizcalpantecuhtli ay anak ng mga unang diyos na tinawag na Ometecuhtli at Omecíhuat.
Ang banal at pinakamataas na mag-asawa na ito, simbolo ng panlalaki at pambabae, na nabuo ng apat na anak: Xipetótec (diyos ng pagbabagong-anyo), Tezcatlipoca (diyos ng duwalidad), Huitzilopochtli (diyos ng digmaan) at Tlahuizcalpantecuhtli o Quetzalcóatl (diyos ng ilaw) , karunungan at hangin).
Ang iba pang mga account ay nagpapatunay na siya ay ipinanganak sa isang mortal na tao na nagngangalang Chimalman, na umibig sa isang punong mandirigma ng Toltec na nagngangalang Mitxcóatl na nangangaso.
Nakapangasawa na, ang magandang babae ay hindi sinasadyang nilamon ng isang mahalagang bato at dahil dito nabuntis niya ang isang anak na tinawag nilang Topilzin, na nangangahulugang "aming prinsipe".
Topilzin
Ang Little Topilzin ay sinimulan sa mga relihiyosong sining sa isang paaralan na matatagpuan sa Xochilco. Sinasabi na mula sa isang murang edad, siya ay isang modelo ng mga birtud at kabutihan, hanggang sa punto na siya ay naging isang mahusay na pari at pagkatapos ay itinuturing na iisang diyos na Quetzacoatl. Ayon sa alamat na ito, ang diyos na ito ay magkakaroon ng tao at banal na pinagmulan.
Itinatag ng prinsipe ang lungsod ng Tula, isang sagradong lugar na ngayon ay pinangangalagaan ang mga labi ng mga sinaunang sibilisasyon.
Nagpapatuloy ang kwento na ang kanyang kabutihan ay napakahusay na hindi niya madala ang sakripisyo ng tao sa mga templo; para dito ipinagbawal niya sila. Ang pagkilos na ito ay nagdulot ng galit ng diyos na si Tezcatlipoca, na ipinakita ang kanyang sarili sa kanya ng isang bewitched na salamin kung saan ang prinsipe ay nagmuni-muni ng kanyang kahanga-hangang deformed na mukha.
Galit sa pamamagitan ng tulad ng isang nakamamanghang paningin, ang mabait na prinsipe ay inanyayahan ng malisyosong Tezcatlipoca sa isang hapunan. Dapat, doon niya magagawang mabawi ang kanyang kalmado at makalimutan ang kanyang pagkabahala.
Pumayag ang prinsipe. Kumain siya at uminom nang hindi nalalaman na ito ay isang bitag upang mapurol ang kanyang katinuan at gawin siyang magsinungaling sa isang babaeng pari na gusto niya tulad ng isang kapatid na babae: Quetzalpetlatl.
Kapag natuklasan ang panlilinlang, hindi madadala ng prinsipe ang kahihiyan na dulot ng kanyang mahal na kaibigan at ang kahihiyan na nasira ang kanyang panata ng kalinisang-puri.
Para sa kadahilanang ito ay itinapon niya ang kanyang sarili sa apoy, naging isang kawan ng mga makulay na ibon. Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na umakyat siya sa kalangitan upang maging bituin sa Venus.
Sinasabing ang diyos na ito ay nanumpa na muling pagbigyan ang kanyang kaharian sa anyo ng isang may balbas na tao. Ito ang dahilan kung bakit tinatanggap ng mga orihinal na maninirahan sa Gitnang Amerika ang pagdating ng Hernán Cortes nang may kagalakan, nagkakamali sa kanya para sa Quetzalcóatl, ang mabuting diyos; sinamantala ng mga Espanyol ang mito, na tumulong sa kanya upang maisakatuparan ang kanyang mga plano ng pagsakop.
Kahulugan
Ang Tlahuizcalpantecuhtli (panginoon sa madaling araw) ay isang salita sa wikang Nahuatl at nagmula sa unyon ng tatlong salita: tlahuizcalli (aurora), pan (en) at tecuhtli (panginoon). Nakikilala ito sa may feathered ahas na sumisimbolo ng duality ng terrestrial (reptile) kasama ang celestial (feather).
Mga Katangian
Ang Tlahuizcalpantecuhtli ay sinasabing simbolo ng araw sa kapunuan ng kalangitan. Ito ay isang pagiging nagpapalambot at kumikinang. Ang mga regalo ng buhay, kaliwanagan, tamis, pagkamayabong at kaalaman ay maiugnay sa kanya.
Karaniwan itong nakikilala sa mga codice para sa katawan nito na pininturahan ng mga guhitan. Nakasuot siya ng isang itim na maskara na may puting mga kurdon na nakasuot sa mata, isang itim na feathered headband na may mga puting tip.
Sa kanyang mukha ay isang pagpipinta ng limang puting tuldok na may pattern na uri ng quincunx, dilaw na buhok at isang espesyal na armas para sa pagbaril ng mga darts.
Siya ay itinuturing na diyos ng tatlong elemento: ang makalangit na puwersa, terestrial na puwersa at puwersa ng tao. Siya rin ay kredito sa pagkakaroon ng imbento ng agrikultura.
Pyramid
Tanging ang mas mataas na ranggo ng mga diyos ang may pribilehiyo na magkaroon ng eksklusibong mga konstruksyon upang magsagawa ng mga seremonya at mga handog bilang kanilang karangalan. Ganito ang kaso ng Tlahuizcalpantecuhtli, "panginoon ng madaling araw."
Sa kanyang karangalan, ang Toltec Empire ay nagtayo ng isang piramide bilang isang altar sa taon 1100. Ang mga pagkasira nito ay kabilang sa mga monumento ng pinakadakilang kasaysayan at arkitektura sa Gitnang Amerika.
Lokasyon
Ang Archaeological Center ng Tula ay matatagpuan sa estado ng Hidalgo, Yucatan peninsula, partikular sa lungsod ng Tollan-Xicocotitlan, 80 kilometro mula sa kabisera ng Mexico. Sa mga puwang nito ay ang Pyramid ng Tlahuizcalpantecuhtl o pyramid B.
Napapaligiran ng saklaw ng bundok Tezontlalpa at sa isang lambak na naligo sa tubig ng Tula River, ay ang istruktura ng pyramidal na nakasalalay sa isang base na ang lugar ng ibabaw ay humigit-kumulang 7000 m².
Paglalarawan
Ang malawak na hagdanan ay 43 metro ang taas at gawa sa mga bloke ng bato na sinusunog ng araw. Libu-libong turista ang dumarating taun-taon upang makita ang mararangal na arkeolohikong landmark ng Mexico.
Kasunod ng tradisyon ng Toltec na hinahanap ang kanilang mga seremonya ng presinto na malapit sa kalangitan, sa tuktok ng pyramid ay ang labi ng kung ano ang dating templo ng Tlahuizcalpantecuhtli, na tinawag ding "morning star".
Tulad ng mga haligi ay ang malaking Atlanteans, na mga eskultura ng mga mandirigma na higit sa 4 na metro ang taas. Pinapanatili pa rin nito ang kanilang posisyon ng tagapag-alaga at suporta sa bubong ng templo ng kulturang pinagsama-samang Toltec.
Isang salamin ng mga ritwal na isinagawa doon ay ang mga friezes at kaluwagan sa mga dingding ng piramide na ito. Kasama sa kanila ang mga episode ng krudo ay ipinapakita kung saan ang mga felines at ahas ay kumalam sa mga katawan ng tao.
Ang lugar kung saan matatagpuan ang piramide na ito ay itinuturing na isang sagradong puwang na nakalaan para sa pagsisimula sa mga misteryo at ang espirituwal na pagpapabuti ng mga dumating o nakatira doon.
Mga Sanggunian
- Roura, R. (2018). Atlanteans ng Tula, ang mga mandirigma ng Toltec. Magandang Turista Pang-araw-araw na Paglalakbay. Nabawi sa: revistabuenviaje.com
- Diaz, C. (2014) Quetzalcóatl. Napaka Mexican. Nabawi sa: mexicanisimo.com.mx
- S / N (2018) .Tlahuizcalpantecuhtli. Nakasiguro. Mga pagkilala sa lahat at para sa lahat. Nabawi sa: ecured.cu
- Diaz, A. (2014) Ang Venus na lampas sa mga talahanayan ng astronomya. Isang muling pagbabalik ng mga plato 53-54 ng Codex Borgia. SciELO. Nabawi sa: scielo.org.mx
- Mikulska, K. (2017) Ang mosaic god? Ang komposisyon ng imahe ng diyos sa mga code ng divinatory. Bakas (México, DF) Nabawi sa: scielo.org.mx
- Cherne, O. (2018) Mga Tao: Quetzacoatl, blog ni Oleg Cherne. Nabawi sa: olegcherne.ru