MAX HORKHEIMER: TALAMBUHAY, KRITIKAL NA TEORYA, MGA KONTRIBUSYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si Max Horkheimer (1895 -1973) ay isa sa mga pilosopo at sosyologo na nagtatag ng Frankfurt Institute for Social Research. Ang pag-iisip ng tinatawag na Frankfurt School ay may malaking impluwensya sa kaliwa ng Europa at sa tinaguriang Pranses Mayo ng 1968.

Si Horkheimer ay isa ring propesor ng pilosopiya at nakuha ang pinuno ng pilosopong panlipunan sa Unibersidad ng Frankfurt. Dahil sa kanyang dual status bilang isang Hudyo at isang Marxist (o neo-Marxist), napunta siya sa pagkabihag nang dumating ang mga Nazi sa kapangyarihan. Sa panahong iyon at hanggang sa pagtatapos ng World War II, nakatira siya sa Estados Unidos; Doon ay ipinagpatuloy niya ang pagbuo ng kanyang mga pilosopiko na gawa.

Ang Max Horkheimer, na matatagpuan sa kanan

Ang pangunahing kontribusyon ng Horkheimer at ang nalalabi sa mga miyembro ng Frankfurt School ay kritikal na teorya. Gumawa ito ng isang radikal na kritika ng lipunan ng panahon, ng kapitalismo at ang sistema ng pangingibabaw na nilalarawan nito ayon sa mga iniisip.

Ang gawain ni Horkheimer ay labis na naiimpluwensyahan ng mga pangyayaring naranasan niya, lalo na ang mapang-aping estado na nilikha ng mga Nazi. Mula noong 1950s, binatikos din niya ang sistema na naka-install sa Unyong Sobyet at nagsagawa ng muling pagbabalik ng Marxism.

Talambuhay ng Max Horkheimer

Maagang edad

Ipinanganak si Max Horkheimer noong Pebrero 14, 1895 sa Stuttgart, Alemanya, sa isang mahusay na pamilya. Ang kanyang ama ay isang industriyalisado na nakatuon sa paggawa ng mga tela at pinilit siyang umalis sa paaralan sa edad na 16 upang gumana sa kanya.

Mula sa isang maagang edad ay ipinakita niya ang kanyang pagnanasa sa pilosopiya at isang paglalakbay sa Paris na muling pinatunayan ang kanyang bokasyon. Doon niya nabasa ang Schopenhauer, Hegel at Marx, mga impluwensya na nagmamarka sa kanyang mga gawa sa hinaharap.

Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay nagambala sa kanyang buhay at kinailangan niyang magpatala noong 1916 sa hukbo ng Aleman upang lumaban sa tunggalian.

Mga pag-aaral sa post-war

Nang matapos ang digmaan, nagpasya si Max na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral at hindi na bumalik sa pabrika ng kanyang ama. Pumili siya para sa isang karera sa Pilosopiya at Sikolohiya. Dumaan siya sa mga unibersidad ng Munich, Freiburg at Frankfurt, kung saan nakilala niya si Theodor Adorno, kung saan nakipagtulungan siya sa marami sa kanyang mga gawa.

Ang kanyang tesis ng doktor ay humarap sa antinomy ng teleological na paghuhusga. Inilahad niya ito noong 1922 at ang direktor nito ay si Hans Cornelius.

Frankfurt Institute for Social Research

Bilang maaga ng 1930, ang Horkheimer ay nagsimulang gumana bilang isang propesor ng Pilosopiya. Ito ay sumali sa posisyon ng director ng Institute for Social Research sa Frankfurt.

Ang institusyong ito ay nagsimulang magsagawa ng iba't ibang mga pag-aaral sa lipunan sa panahon nito, huli na kapitalista, at kung paano nilikha ang isang sistema ng pangingibabaw sa lipunan.

Ang pagdating sa kapangyarihan ng partidong Nazi ay naging dahilan upang siya ay maipagtapon. Matapos ang isang maikling manatili sa Switzerland, natapos siya na naninirahan sa Estados Unidos noong 1934.

Sa host country niya ay nagtrabaho siya sa Columbia University, una sa punong tanggapan nito sa New York at kalaunan sa Los Angeles. Sa panahong iyon natanggap niya ang pagkamamamayan ng Amerika.

Nasa Los Angeles na inilathala niya ang Dialectic of the Enlightenment, isang librong isinulat sa pakikipagtulungan kay Adorno.

Bumalik sa germany

Ang pagtatapos ng digmaan ay nagpapahintulot sa kanya na bumalik sa Alemanya. Noong 1949 nanirahan siya muli sa Frankfurt, kung saan nakuha niya ang aktibidad ng Institute na isinara ng mga Nazi. Siya ay hinirang din na rektor ng Unibersidad ng lungsod, isang posisyon na hawak niya sa pagitan ng 1951 at 1953.

Nang umalis sa posisyon na iyon, nagpatuloy siya sa kanyang gawain sa pagtuturo sa parehong sentro ng edukasyon, kasabay ng mga klase na itinuro niya sa Unibersidad ng Chicago. Nanalo si Horkheimer ng Goethe Prize noong 1955 at noong 1960, ang lungsod ng Frankfurt na ginawang isang mamamayan na parangal.

Kamatayan

Ang aktibidad ni Horkheimer ay mas mababa sa kanyang mga huling taon. Iniwan niya ang direksyon ng Institute, isang posisyon na sinakop ng kanyang kaibigan na si Adorno. Ang pagkamatay ng kanyang asawa ay lubos na nakakaapekto sa kanyang kalusugan at bahagya siyang lumitaw sa publiko.

Namatay si Max Horkheimer noong Hulyo 7, 1973 sa lunsod ng Alemanya ng Nuremberg sa edad na 78.

Teoryang kritikal

Ang unang hitsura ng kritikal na teorya ay sa mismong libro ng Max Horkheimer na aklat na tradisyonal na Teorya at Kritikal na Teorya. Ang akda ay nai-publish noong 1937.

Ang teoryang ito, tulad ng lahat ng pilosopikal na produksiyon ng Paaralang Frankfurt, ay may malinaw na impluwensyang Marxista. Siyempre, ito ay isang Marxism na sila mismo ay itinuturing na heterodox, na may mga pagkakaiba-iba sa naisip ni Marx.

Ang layunin na nilalayon nila sa kritikal na teoryang ito ay upang makatulong na mapagbuti ang mundo. Para sa mga ito ay kinakailangan upang matuklasan ang mga panlipunang pinagmulan ng kaalaman at, sa huli, upang makamit na ang tao ay napalaya.

Para sa Horkheimer, tanging nagbabago lamang ng tradisyonal na paraan ng pag -oror, pati na rin ang paraan ng pagsasagawa ng lipunan, ay maaaring gumawa ng lahat na umunlad. Ito ay isang teorya na sumalungat sa tradisyonal, na ginamit upang paghiwalayin ang pag-iisip mula sa paksa.

Ang teoryang tradisyonal kumpara kritikal na teorya

Sa kabila ng pagsisimula mula sa Marxism, sinusubukan ng kritikal na teorya na malampasan ito, sinusubukan nitong i-update ang iminungkahi ni Marx. Laban sa tradisyonal na teorya, ipinagtatanggol ng Horkheimer na ang kaalaman ay hindi lamang nagbubunga ng layunin ng data ng katotohanan, ngunit kinakailangan din para sa pagbuo nito.

Ang kanyang kritikal na teorya ay hindi naghihiwalay sa paksa na nagmumuni-muni ng katotohanan mula rito, ngunit sa halip ay itinuturo na ang dalawa ay ganap na nauugnay.

Mga kontribusyon ng Max Horkheimer

Nakaharap sa positivismo

Ang kritikal na teorya ay nakaharap sa positivismo kapag nahaharap sa pag-aaral ng katotohanan. Sinulat ni Horkheimer ang tungkol dito sa panahon ng kanyang pamamalagi sa Estados Unidos, sa isang pananaliksik sa komunikasyon sa pakikipagtulungan sa Rockefeller Foundation,

Nais ng kanyang posisyon ang konsepto ng dahilan upang mapalawak; sa ganitong paraan, ititigil nito na maiugnay sa kasanayan ng mga emperador. Para sa pilosopo ng Aleman, ang mga kumpanya at mga institusyon ay nagpatibay ng isang pananaw sa pananaw na hindi nagbibigay pansin sa mga isyu sa lipunan, na nakatuon lamang sa pagkonsumo.

Nakaharap sa Enlightenment

Ang Enlightenment ay naging object din ng pag-aaral nina Horkheimer at Adorno. Para sa kanila, ang kilusang ito ay gumawa ng tao na magkakaiba sa isang negatibong paraan, na nagdulot ng mga kaguluhan.

Ang lipunang lumitaw mula sa Enlightenment ay homogenous, na walang silid para sa pagkakaiba. Samakatuwid, ang mga may-akda na ito ay nagtapos na ang kadahilanan na ipinapalagay ng Enlightenment ay ginamit sa isang mapanirang at hindi pagpapalaya. Para sa kanila natapos lamang niya ang ilang mga mito, pangunahin sa relihiyon, ngunit pinalitan ang mga ito ng kanyang sariling.

Ayon sa mga eksperto, ang pagpuna na ito ay malapit na nauugnay sa nangyayari sa Nazi Germany. Ginamit ng Horkheimer bilang isang halimbawa ang mito ng superyor na lahi bilang isa sa mga na sa kanyang bansa ay pinalitan ang mga sinaunang alamat.

Repasuhin ang Marxism

Sa kabila ng Marxist na batayan ng Frankfurt School, pagkatapos ng World War II ay gumawa sila ng maraming mga pintas sa pilosopong ito.

Para sa Horkheimer, nagkamali si Marx sa pag-iisip na ang mga manggagawa sa kahirapan ay magtatapos sa kapitalismo. Pinamunuan nitong itaas ang pamantayan ng pamumuhay ng mga manggagawa, kahit na sa gastos ng paghihirap sa mga naninirahan sa ibang mga bansa.

Sa kanyang kritikal na teorya Horkheimer ay nagpasiya na ang mundo ay pupunta para sa isang burukrata na lipunan na may lahat ng mga aspeto na kinokontrol at, tulad ng, halos totalitarian.

Sa kabilang banda, binatikos niya ang rebolusyonaryong karahasan, kumbinsido na hindi ito ang paraan upang mabago ang katotohanan.

Industriya ng kultura

Ni ang industriya ng kultura ay naiwan sa pagpuna. Para sa Horkheimer ang media, ang sinehan at, sa pangkalahatan, ang buong industriya, ay bahagi ng system.

Sa katunayan, ito ay isang pangunahing tool upang walang magbabago, dahil naglabas ito ng mga mensahe na nagpapatibay sa mga benepisyo ng kasalukuyang pagkakasunud-sunod ng lipunan.

Gumagana sa pamamagitan ng Max Horkheimer

Mga obserbasyon sa agham at krisis

Sa aklat na ito, sinusuri ng Horkheimer ang papel ng agham bilang isang mahalagang elemento para sa system.

Kasaysayan at Sikolohiya

Nilikha ng may-akda ang ideya ng pangangailangan ng tao upang maging kabilang sa isang bagay, maging isang bansa o isang ideolohikal na grupo.

Dialectic of Enlightenment

Ang pinagsamang gawain sa pagitan ng Horkheimer at Adorno. Sa loob nito lumilitaw ang pagpuna ng dahilan at ang Enlightenment.

Ang teoryang tradisyunal at teorya na kritikal

Nakasulat din sa pakikipagtulungan sa Adorno. Ang konsepto ng kritikal na teorya ay lilitaw sa unang pagkakataon.

Mga obserbasyon sa Pilosopikal na Antropolohiya

Pinag-uusapan nito kung paano ang antropolohiya ay naging isang agham na nagbibigay-katwiran sa pagpapanatili ng mga kasalukuyang istruktura, na nagbibigay-katwiran sa tradisyon.

Mga Sanggunian

1. Talambuhay at Mga Buhay. Max Horkheimer. Nakuha mula sa biografiasyvidas.com
2. Iba-iba. Lexicon ng politika. Nabawi mula sa books.google.es
3. Martinez, Leonardo. Mga Estratehiya sa Teorya ng Kritikal na Teorya: Horkheimer, Adorno at Habermas. Nakuha mula sa revistapensar.org
4. Ang Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya. Max Horkheimer. Nakuha mula sa plato.stanford.edu
5. Corradetti, Claudio. Ang Frankfurt School at Kritikal na Teorya. Nakuha mula sa iep.utm.edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Nakuha mula sa britannica.com
7. Schmidt, Alfred. Sa Max Horkheimer: Mga Bagong Perspektibo. Nabawi mula sa books.google.es
8. Stirk, Peter MR Max Horkheimer: Isang Bagong interpretasyon. Nabawi mula sa books.google.es