MGA MINORITIES SA KULTURA: MGA KATANGIAN, URI AT HALIMBAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang mga minorities sa kultura ay mga populasyon ng minorya na may ilang mga paniniwala at kaugalian na nagpapakilala sa kanila na pinapayagan ang pamayanan na kanilang kinabibilangan. Naninirahan kami sa isang lipunang multikultural at globalisado, na may pare-pareho na mga paglipat ng mga paglilipat dahil sa mga krisis sa ekonomiya, mga digmaan at hindi pagkakapantay-pantay.

Ang sitwasyong ito ng globalisasyon ay nagbibigay-daan sa maraming kultura na magkakasamang magkakasuwato sa isang tiyak na lokasyon ng heograpiya. Ang mga minorya ng kultura ay hindi lamang nabuo sa pamamagitan ng pag-unlad ng pagkakaiba-iba ng mga kaugalian, ngunit sa mga nagdaang mga panahon ito ay malapit na nauugnay sa mga paglipat sa politika at pang-ekonomiya, at sa kasamaang palad, dahil sa mga sitwasyon sa digmaan.

Sa paglipas ng mga taon, ang mga minorya na ito ay natulungan upang makakuha ng higit na pagtanggap sa loob ng lipunan kung saan sila nakatira. Ang pagkilala sa mga ito ay nagmumungkahi bilang pangunahing mga alituntunin na hindi sila pinag-diskriminasyon at makakatulong sila upang mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan sa kultura.

Ano ang mga katangian ng mga minorya sa kultura

Ang mga katangian na pangunahing nakikilala sa mga minorya ay etniko, relihiyoso, lingguwistika, pangkultura at panlipunan. Upang maituring na isang minorya, dapat itong magkaroon ng isang makabuluhang bilang ng mga miyembro. Ang pagkakaiba na ito ay ginawa, dahil kung hindi, lahat tayo ay magiging isang minorya.

Sa kasamaang palad, sa maraming mga pangyayari, ang mga natatanging tampok na ito ay bumubuo ng isang dahilan para sa kanila na maging diskriminado laban sa mula sa karamihan ng etniko ng rehiyon.

Naayos na istraktura

Ang mga minorities sa kultura sa isang lipunan ay maaaring magkakaiba, alinman dahil sila ay nasa isang organisadong istruktura, o dahil lamang sa mga karaniwang katangian na mayroon sila.

Inbreeding (ilang)

Mayroong maraming mga minorya sa kultura na nagsasagawa ng pag-aanak, iyon ay, nag-aasawa at nagparami sa mga tao mula sa parehong pangkat ng kultura. Tulad ng mga Hudyo, Intsik at Griyego sa Estados Unidos, Pakistanis sa United Kingdom o mga dyip sa Espanya.

Komunikasyon at pakikipag-ugnay

Para sa isang minorya ng kultura na maituturing na isang pangkat etniko, dapat itong lumikha ng isang mekanismo ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan ng sarili nitong, na kabilang sa grupong etniko na iyon ay dapat na madaling makilala ng iba, kailangan nilang magbahagi ng mga pangunahing mga halaga at dapat silang maging biologically self-perpetuating.

Ang pangunahing katangian na kung saan isinasaalang-alang namin ang isang minorya ay, nang walang pag-aalinlangan, ng isang kalikasan sa kultura.

Ang problema ay sa buong kasaysayan, ang mga minorya ng kultura ay magkakasamang kasama ng mga malalaking majoridad, kadalasan sa isang sitwasyon ng subordination, na maaaring humantong sa isang sitwasyon ng pag-eksklusibo sa sarili ng pangkat ng minorya.

Pag-uuri ng mga minorities sa kultura

Mula sa isang sosyolohikal na pananaw, maaari nating pag-uri-uriin ang mga minorya ng kultura bilang mga relihiyosong minorya, mga minorya ng linggwistiko, at mga etnikong minorya. Dapat itong maging malinaw na habang sa isang lugar ng mundo maaari silang maging isang minorya, sa iba ay sila ay mayorya.

Mga relihiyosong minorya

Ang mga relihiyosong minorya ay nakikilala mula sa nalalabi ng populasyon sa pamamagitan ng isang relihiyosong kasanayan o paniniwala maliban sa namamayani, tulad ng mga Muslim sa Switzerland o Canada, pati na rin ang mga Kristiyano sa Nepal o Japan.

Sa loob ng mga minorya na ito, ang mga sekta ay naiuri, na sa isang pangkaraniwang wika ay may konotibo at hindi pagpaparaan. Gayunpaman, iminumungkahi ni Dr. Margaret Singer na ang mga sekta ay batay sa pag-uugali ng isang grupo, at nagdaragdag na "ang sekta mismo ay karaniwang itinatag ng hierarchical at power structure ng samahan."

Ang paggamit ng terminong sekta upang sumangguni sa mga relihiyosong minorya ay naghihikayat sa pag-iwas at pag-aalipusta sa kanila. Ang mga sekta ay hindi lamang naiiba sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon, kundi pati na rin sa istraktura ng kanilang lipunan.

Mga menor de edad na linggwistiko

Ang mga menor de edad na linggwistiko ay ang may isang wika maliban sa lipunan kung saan sila matatagpuan. Sa karamihan ng mga kasong ito, ang mga minorya na ito ay dumating para sa mga migratory, labor o pampulitika na mga phenomena, at mahirap silang isama sa lipunan hanggang sa maari nilang makabisado ang namamayani na wika ng lugar.

Halimbawa, sa Mexico mayroong mga 70 opisyal na wika, ang karamihan ay mga menor de edad dahil ang mga maliliit na populasyon lamang ang nagsasalita nito, sa pangkalahatan ay katutubo.

Mga etnikong minorya

Ang mga etnikong minorya, tulad ng nabanggit namin sa mga katangian, ay ang mga may mekanismo ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan ng kanilang sarili, na kabilang sa grupong etniko na iyon ay dapat na madaling makilala ng iba, kailangan nilang magbahagi ng mga pangunahing mga halaga at dapat silang magpanatili sa sarili na biologically.

Tulad ng iba pang dalawang pag-uuri, ang mga etnikong minorya ay ang Tuareg na naninirahan sa Espanya o ang mga Hudyo sa Ecuador, kung saan ang mga ito ay magiging karamihan sa disyerto ng Sahara o sa Israel, ayon sa pagkakabanggit.

Mga pambansang minorya

Ang mga pambansang minorya ay tumutukoy sa mga pangkat ng mga tao na nanirahan sa isang bansa ngunit ang kanilang mga demograpiko ay napakaliit pa rin. Maaaring tumagal sila ng maraming siglo, tulad ng Amish sa Estados Unidos o mga vaqueiros sa Espanya, ngunit karaniwang sila ay mga imigrante.

Halimbawa, ang grupo ng mga Romano sa Espanya noong 2000 ay halos lumampas sa 6000 katao, samantalang noong 2020 ay tinantya na malapit sila sa 700,000. Para sa karamihan, sila ay mga imigrante na naghangad na kumita ng teritoryo ng Espanya.

Sa mga salita ni Mariño Menéndez: "ang mga pambansang minorya ay isang uri ng etnikong minorya na binubuo ng mga mamamayan ng isang estado sa isang hindi nangingibabaw na posisyon na sinasabing kabilang sa isang bansa."

Mga halimbawa ng mga minorya sa kultura

- Mga etnikong minorya sa kultura

Mga katutubo, Aboriginal at Katutubong

Ang mga ito ay mga pangkat ng kultura na ang mga miyembro ay makasaysayang kabilang sa isang tiyak na rehiyon ng isang bansa. Ang kanilang henerasyon na ninuno ay maaaring bumalik ng maraming siglo sa nakaraan, matagal na bago ang mga kababalaghan sa pag-unlad ng lipunan tulad ng kolonisasyon, pananakop, urbanisasyon, industriyalisasyon, atbp.

Maaari silang maisama sa salitang "katutubong mamamayan" at ang kanilang natatanging katangian ay kapwa etniko o lahi, wika, relihiyon at kaugalian, pati na rin ang pagpapatuloy ng kasaysayan sa teritoryo.

Ang ilang mga grupo ay nagpapanatili ng kanilang pamumuhay ng mga ninuno sa mga pamayanan sa kanilang orihinal na lokasyon ng heograpiya, pakiramdam na ang pagsasama sa modernong teknolohiyang urbanismo ay hindi kinakailangan; nagbibigay ng impresyon ng pagiging natigil sa oras.

Ang iba pang mga grupo ay tinanggap, sa iba't ibang mga antas at sukat, ilang mga panlipunang at teknolohikal na pagbagay sa kasalukuyang modernong modernismo, ngunit palaging pinapanatili ang kanilang likas na katangian ng pagkakakilanlan.

Dahil sa kanilang malinaw na natatanging mga tampok na pisikal at kung minsan ay damit, madali itong maiba sa kanila mula sa nalalabi sa populasyon sa isang bansa. Gayunpaman, mayroong mga miyembro at maging ang buong pamilya na ganap na umaangkop sa modernong buhay sa mga lungsod.

Bagaman ang mga kalakaran ay lalong tumataas patungo sa multikultural na pluralismo at pagpapahintulot ng mga pagkakaiba, mas malamang na ang mga taong ito ay ginusto na magpakasal sa bawat isa na may hangarin na matiyak ang pagpapatuloy ng kanilang mga ugali ng lahi.

Mga halimbawa:

• Ang mga katutubong pamayanan ng Africa tulad ng Maasai, Zulu, Himba, Mbuti pygmies at Bushmen. Karaniwan silang nakatira sa mga tradisyonal na pamayanan na nakahiwalay mula sa modernong sibilisasyon.
• Ang mga tribong aboriginal ng Amazon sa Timog Amerika tulad ng Huni Kui, Yanomami at Guaraní. Karaniwan silang nakatira sa mga tradisyunal na pamayanan na nakahiwalay mula sa modernong sibilisasyon.
• Dose-dosenang mga katutubong tribong Hilagang Amerika tulad ng Cherokee, Shawnee, Inuit, o Navajo. Ang ilan ay nakatira sa mga pamayanan ng tradisyonal at teritoryo, ngunit ang iba ay umangkop sa modernong buhay hanggang sa punto ng pamumuhay sa pangkalahatang populasyon. Madali silang natatangi sa kanilang mga pisikal na tampok.
• Ang mga inapo ng mga mamamayang Mexica at Mayan sa Gitnang Amerika tulad ng Nahua, Quiches at Cachiqueles. Nakatira silang nakapangkat sa mga pamayanan ng teritoryo ngunit ang kanilang mga nayon ay nagpatibay ng ilang mga tampok ng modernong buhay.
• Ang mga inapo ng mamamayan ng Inca sa mga bansang Andean tulad ng Quechua at Napuruna. Nakatira silang nakapangkat sa mga pamayanan ng teritoryo ngunit ang kanilang mga nayon ay nagpatibay ng ilang mga tampok ng modernong buhay.
• Ang mga Aborigine mula sa Australia at New Zealand tulad ng Yapa at Maori. Maaari silang maging pareho sa mga nakahiwalay na komunidad at kasama sa modernong lipunan.
• Ang mga Ainu Indians ng Japan. Ang ilan ay nakatira sa mga pamayanan ng tradisyonal at teritoryo, ngunit ang iba ay umangkop sa modernong buhay hanggang sa punto ng pamumuhay sa pangkalahatang populasyon.

- Mga relihiyosong minorya sa kultura

Ang mga ito ay mga pangkat na nailalarawan sa pag-aangkin ng mga paniniwala sa relihiyon na naiiba sa karamihan ng populasyon. Ang mga miyembro ay karaniwang may kaugnayan at magkakaugnay sa bawat isa nang higit pa kaysa sa pakikipag-ugnay nila sa mga hindi tagasunod ng kanilang pananampalataya.

Maaari silang mabuhay, maging bahagi at makilahok sa mas malawak na lipunan sa loob ng lungsod o bayan, ngunit palagi nilang itinuturing ang kanilang sarili bilang isang natatanging pamayanan.

Ang mga miyembro na ito ay maaaring ipinanganak sa isang pamilya na nagsasagawa ng determinadong pananampalataya o na-convert sa pamamagitan ng pagpili.

Sa maraming mga kaso maaari silang bumuo ng isang samahan sa mga pamayanan na may iba't ibang antas ng pagiging bukas at pakikipag-ugnay sa natitirang lipunan. Ang ilan ay lumayo sa sibilisasyon at mga ginhawa na iniaalok ng teknolohiya.

Mga halimbawa:

• Ang mga komunidad ng mga nagsasanay ng Islam sa mga bansa na hindi Muslim ayon sa tradisyon, tulad ng Estados Unidos, Europa at Timog Amerika. Nakatira sila sa gitna ng pangkalahatang populasyon at maaaring makilala sa pamamagitan ng damit at kung minsan sa pamamagitan ng kanilang mga pisikal na tampok. Ang utos ng wikang Arabe ay hindi mapagpasyahan para sa mga miyembro ng pamayanan na ito, dahil nakasalalay ito sa pangangailangan o interes na malaman ito dahil ito ay isang wikang banyaga. Ang mga nagsasalita nito ay marahil mga imigrante.
• Ang pangkalahatang pamayanang Hudyo sa anumang bansa sa labas ng Israel. Nakatira sila sa pangkalahatang populasyon at tanging ang pinaka orthodox na madaling makilala ng damit. Ang paggamit ng wikang Hebreo ay katangian ng pangkat na ito, bagaman hindi ito eksklusibo.
• Ang mga Amish mamamayan ng Hilagang Amerika. Nakatira sila sa 22 na mga nakahiwalay na pamayanan sa pagitan ng Estados Unidos at Canada at sikat sa pagkakaroon ng pamumuhay na katulad ng kung paano ang mga bayan ng bayan noong ika-18 siglo.

- Mga pambansang minorya sa kultura

Karaniwan silang mga pangkat ng mga tao na lumipat mula sa kanilang sariling bansa sa ibang bansa, na may balak na manirahan at magtrabaho. Sa ilang mga kaso, dumaan sila sa proseso ng naturalization at paninirahan upang makakuha ng pagkamamamayan ng bansang iyon.

Ang unang pagkakaiba ay wika, na lalo silang naghahanap ng bawat isa sa loob ng patutunguhang bansa sa pamamagitan ng pagbubuo ng maliliit na pamayanan na kinatawan ng kanilang katutubong bansa.

Ang bawat bansa sa mundo ay may porsyento ng kabuuang populasyon ng imigrante, kasama ang Estados Unidos na ang bansa na may pinakamaraming mga imigrante.

Ang mga pamayanang imigrante ay maaaring mapanatili ang kanilang katutubong tradisyon ng kultura sa patutunguhang bansa, isang katotohanan na nakakaimpluwensya rin sa kanilang pagkita ng kaibhan. Ang lahi o etniko ay maaari ding maging isa sa mga nakikilala na katangian ng mga imigrante, ngunit hindi ito ganap na tinukoy.

Ang pinakakaraniwang halimbawa ay ang mga pamayanang Tsino na naninirahan sa isang lunsod o bayan na may iba't ibang lipunan at bansa.

Karaniwang tinawag na "mga kapitbahayan ng Tsino" tulad ng lungsod ng San Francisco o Lima Peru, na mga lugar na may pinakamataas na konsentrasyon ng mga Tsino sa labas ng China.

Gypsies

Ang mga ito ay tinatawag na Gypsies, Roma, Gypsies, Rom, Sinti o Gypsy na mga tao. Ito ang pinakamalaking etnikong minorya sa Europa. Ang mga pinagmulan ng mga taong gipsi ay ang paksa ng mga teorya dahil wala silang isang nakasulat na kasaysayan dahil sila ang pangunahing mga nomad.

Pinaniniwalaang mayroon silang mga pinagmulan sa lugar ng India at Pakistan at sinimulan nila ang kanilang paglipat sa Silangang Europa sa pamamagitan ng Dagat Caspian. Ang pasukan ng mga gypsies sa Europa ay nagsimula noong ika-15 siglo.

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, maraming mga gypsies ang inuusig at pinatay, na humahantong sa paglipat mula sa Silangang Europa hanggang timog Europa, tulad ng Pransya at Espanya.

Kahit na sa loob ng grupong etniko ng dyip ay mayroong mga pagkakaiba-iba at mga subgroup. Tulad ng maraming iba pang mga pangkat etniko ng kultura, sa buong kasaysayan ang pangkat na ito ay hindi kasama sa lipunan.

Halimbawa sa Espanya, ang wikang Gipsi ay inuusig hanggang sa halos kumpleto itong pagkalipol, na naibalik sa halos isang diyalekto ng Castilian.

Ang halaga ng salita at paggalang sa isa't isa ay mga halagang likas sa kulturang ito. Tulad ng kanyang sistemang samahan ng patriyarkal na pamilya, bahagi ito ng kanyang pagkakakilanlan. Sa kabila ng katotohanan na sila ay isang tao na may isang tradisyonal na tradisyon, ang pinakabagong pag-aaral ay isinasagawa na nagpapatunay na halos lahat ng kanilang populasyon ay kasalukuyang naayos.

Sa Espanya, kasunod ng doktrina ng konstitusyon, walang mga tao o minorya ang dapat na diskriminado, kaya sa mga lokal na census walang sanggunian sa mga gypsies tulad nito at hindi posible na malaman kung aling bahagi ng populasyon ang kabilang sa pangkat na ito.

Mula pa sa simula ng demokrasya, isang pagtatangka ang ginawa upang maisama ang mga taong ito sa lipunang Espanyol sa pamamagitan ng paglikha ng iba't ibang mga programa.

Mga koboy

Vaqueira kasal / Larawan sa pamamagitan ng elcomercio.es

Ang mga vaqueiros o vaqueiros de Alzada, ay isang minorya na pangkat etniko sa Asturias. Ang mga ito ay isang nomadikong tao, na may pangunahing aktibidad sa hayop.

Ang pangkat na ito ay nakikilala dahil sa mga buwan ng tag-araw iniwan nila ang pag-areglo ng taglamig at pumupunta sa mga bundok kung saan mayroon silang mga greener pastures para sa kanilang mga hayop.

Naninirahan sila sa mga brañas sa tag-araw, na dating gawa sa bato at dayami, ang ilan ay nakatayo pa rin sa ilang National Parks.

Bilang isang pangkat etniko, naging magkakaugnay sila sa bawat isa sa mga nakaraang taon at nabuo ang isang kultura at folklore na nabuhay hanggang sa araw na ito ay hindi nagbago, sa pamamagitan ng paghahatid nito mula sa mga magulang hanggang sa mga bata.

Binubuo nila ang isa sa pinakamahalagang kultura sa Asturias sa kabila ng diskriminasyon na pinagdudusahan nila sa loob ng maraming taon mula sa simbahan.

Salamat sa pagsulong sa teknolohiya, ang mga pagbabago sa tirahan ng mga hayop sa mga buwan ng taglamig ay ginagawa nang mas mekanikal. Bagaman mayroong ilang mga bulsa ng vaqueiros na nag-aatubili na baguhin ang kanilang ugali at patuloy na gawin ito ng tradisyunal na pamamaraan.

Ang kasal na Vaqueira ngayon ay isa sa mga pinakamahalagang pagdiriwang sa Asturias, ipinagdiriwang ito sa istilo na sumusunod sa mga tradisyon at kaugalian na hindi nabago sa maraming mga taon.

Maghreb

Sa nakaraang ilang taon, ang Espanya ay tumatanggap ng higit pang paglipat mula sa Hilagang Africa. Ang mga oportunidad sa trabaho at isang mas mahusay na buhay ay humantong sa maraming Maghrebis na pumasok sa nakakatakot na baybayin ng Dagat Mediteraneo, sa isang pagtatangka na maabot ang Espanya na baybay sa iligal.

Sila ang pinakamalaking grupo ng mga imigrante na natanggap ng Espanya, at natapos silang bumubuo ng kanilang sariling pamayanan dito. Ang isang pagtatangka ay isinasagawa upang maisagawa ang mga patakaran sa pagsasama at paggawa para sa kanila, kahit na ang karamihan ay walang permit sa paninirahan.

Ang problema sa pagsasama ng pangkat ng minorya na ito ay sa karamihan ng mga kaso dumating sila nang hindi alam ang wika, na hindi pinapayagan silang mag-access sa maraming mga trabaho.

Ito ay nagiging sanhi ng mga ito upang tapusin ang pagtanggap ng mga mababang-kasanayan at mas mababang bayad na trabaho, pagpasok ng isang tiyak na sitwasyon, na nagtatapos sa pagbubukod sa kanila kahit na higit pa.

Karamihan sa mga trabaho na na-access nila ay ang mga street vending, urban solid collection at pansamantalang trabaho sa agrikultura.

Karaniwan silang nagtitipon sa mga grupo upang suportahan ang bawat isa at magbahagi ng mga gastos sa tirahan sa maraming mga kaso, at dahil sa maraming kaso hindi nila alam ang wika.

Hindi lamang sila tumira sa Espanya, sinubukan din nilang maabot ang mga bansa tulad ng Pransya at Italya upang maghanap ng mga oportunidad sa trabaho.

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga problema na nakakaapekto sa mga minorya na ito, ang gobyerno ng Espanya sa buong kasaysayan ay kumilos nang kanilang napagtanto na ang imigrasyon ay hindi isang pansamantalang kababalaghan, ngunit isang tuluy-tuloy.

Sinubukan ng mga patakaran sa pagsasama upang mabawasan ang diskriminasyon na dinanas ng mga taong ito, pati na rin ang pagkilala na mayroon silang parehong mga karapatan ng ibang mga mamamayan, at na dahil sila ay nasa isang hindi kanais-nais na sitwasyon, dapat silang tulungan sa tulong ng publiko , na nagpapahintulot sa kanila na mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan sa kultura.

Mga karapatan ng mga minorya sa kultura

Ang pagkilala sa pandaigdigang mga karapatan ng mga minorya ng kultura ay unti-unting nagsisimula na magkaroon ng kahalagahan sa loob ng agenda ng iba't ibang mga pamahalaan.

Halimbawa, ang mga organisasyon tulad ng UN ay nagpatibay ng iba't ibang mga hakbang sa proteksyon sa pamamagitan ng mga ligal at pilosopikal na kaugalian o pagkilala sa mga pagdiriwang at mga kaganapan na nakatuon sa mga menor de edad.

Ang ilan sa mga utos na nakatuon sa pangangalaga at proteksyon ng mga menor de edad ay matatagpuan sa Universal Deklarasyon ng mga Karapatang Pantao, International Mga Tipan tulad ng Convention sa Pag-aalis ng lahat ng mga anyo ng Racial Discrimination o ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Mga Tao na kabilang sa mga ito. Pambansa, etniko, relihiyoso o idyomatikong minorya.

Kaugnay nito, na noong 1990, nilagdaan ng Europa ang Copenhagen Deklarasyon sa Pag-unlad ng Panlipunan, na hinikayat ang paggalang sa mga menor de edad sa iba't ibang bansa bilang isang tool para sa kapayapaan at katarungan.

Bilang karagdagan, itinatag nito ang pagkilala sa bawat indibidwal na maipahayag ang kanilang sarili at malayang makabuo upang mapanatili ang kanilang kultura, wika o etniko na pagkakakilanlan.

Mga Sanggunian

1. WIRTH, Louis.Ang problema ng mga pangkat ng minorya. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, Saffron; NAZROO, James Y. Pag-uugnay sa pagitan ng diskriminasyon sa lahi, klase sa lipunan, at kalusugan sa mga pangkat ng etnikong minorya. 92, hindi 4, p. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi.Ethnic minorya pagkakakilanlan: Isang panlipunang sikolohikal na pananaw. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. I BOCHACA, Jordi Garreta. Pagsasama ng sosyolohikal ng mga etnikong minorya: (gypsies at imigrante). Anthropos Editorial, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Kalikasan at kultura bilang isang prinsipyo ng pag-uuri sa lipunan. Anchoring ng mga representasyong panlipunan sa mga etnikong minorya. Revista de Psicología Social, 2002, vol. 17, hindi 1, p. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco.Pag-aaral sa mga karapatan ng mga taong kabilang sa mga minorya ng etniko, relihiyon o lingguwistika. United Nations, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. Ang kahirapan sa mga konsepto, katotohanan at patakaran: isang pang-rehiyon na pananaw na may diin sa mga etnikong minorya sa Santiago, Chile: ECLAC, 2003.